佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
【緣相分別】 p1301 世親釋四卷十七頁云:緣相分別者:謂色等識為所緣相所起分別。無性釋四卷二十四頁云:緣相分別...劫,指長久之時間單位。阿彌陀佛在過去世為法藏比丘,於修行時,立四十八願以期成佛。自成佛以來,至今十劫。阿彌陀...【舍利】 此雲春鸎,黃鸝也。詩曰:出自幽谷,遷於喬木。又翻雲鶖鷺(鶖,七由切),玉篇雲水鳥也。詩云有鶖在...五明中之前四明為外明,第五明為內明,五明兼備,謂之兼明。...(人名)梵僧名。譯曰極量,中印度人,唐神龍元年,在廣州之制旨道場譯首楞嚴經十卷。見宋高僧傳二。梵Paramiti(P...行四依與八正道之併稱。謂於修習行四依之著糞掃衣、常行乞食等之同時,配合修習正見、正行、正精進等八正道。亦即緣...【真義理門】 p0919 如真實有六種中說。 二解 瑜伽六十四卷九頁云:云何真義理門?由遠離二邊理門,應隨決...1、佛陀從四諦的道諦中,開示出三十七種修習基本聖道的法門,叫做三十七道品,又叫做三十七菩提分法。 2、即七...位於韓國全羅南道順天郡之西。山麓之雙岩面竹鶴裡有朝鮮三十一本山之一的新羅僧阿度開創之仙岩寺,及松光面新坪裡有...亦名:律藏無經前六事、戒學無六成就 子題:經前六事 戒本疏·攝教分齊:「今此戒學。是後輪(憶念)收。何以知之?...五五百年之一。五堅固之一。即佛入滅後第四個五百年,為造立塔寺堅固之時期。此說出自大方等大集經卷五十五。(參閱...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
原文: 今之時,是何時也。南北相攻,中外相敵。三四年來,人死四五千萬。自有生民以來,未聞有如此之慘淒者。又復...
當你念阿彌陀佛心咒的時候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的貪、瞋、癡、慢、疑變成了戒、定、慧,這是可以轉...
我生活在一個很美的地方,四面有山,四週繞水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在這樣一個地方,當然不能浪費資源呀...
慮宜遠,思宜近。我們在做計劃的時候,要有一個遠大的計劃、遠大的目標,但是我們在思、在考慮的時候,要切合實際,...問: 有的人一生受苦很多,如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎? 慧律法師答: 不要這樣講,一輩子受...
觀世音菩薩,在無量劫前,久已成佛,名號正法明佛。但因悲心無盡,慈誓無窮,所以,又在十方世界,示現菩薩及人、天...
按照《悲華經》的記載,在過去的時劫中,當阿彌陀佛仍然為轉輪聖王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為不眴...無論在家出家,必須上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。 靜坐常思己過,閑談不論人非。行...
國師
【釋氏要覽】
僧史略雲。西域昔有尼犍子。學通三藏。兼達五明。舉國歸依。乃彰斯號。此土則比齊高僧法常演毗尼涅槃。通禪法。齊主崇為國師。此為始也。唐神秀自則天召入。歷四朝號國師。慧忠肅代二朝入內說禪。號國師。元和中敕署知玄曰悟達國師(玄五歲便能吟詩。出家為沙彌。年十四講涅槃經。時李啇隱有詩贈雲。十四沙彌解講經。似師年幾隻攜鉼。沙彌說法沙門聽。不在年高在性靈)。若偏霸之國。則蜀後主賜僧錄光業為祐聖國師。吳越稱天台德韶為國師。江南署文遂為國大導師(如廣知請讀僧史略)。
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為婆羅門教主持祭祀者。始於吠陀時代,至梵書時代則愈趨複雜,規定不同之祭祀應請不同之祭官。以蘇摩祭為例,有四名...
緣相分別
十劫
舍利
內外兼明
般剌蜜帝
四依八正
真義理門
菩提分
曹溪山
律藏無發起證信二序
塔寺堅固
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

劫難之中當如何來修持

德的光輝跟世間的相貌完全不一樣

心靈在放生中得到昇華

學道之人,慮宜遠,思宜近
一生受苦很多,是不是前世修的不好

印光大師普勸念觀世音菩薩的開示


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