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即性起說與緣起說,乃華嚴宗所立之二種法門。就「果上」談諸法之現起,是為性起;於「因分」談萬有之現起,是為緣起...【順樂受觸】 p1107 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何順樂受觸?答:樂受相應觸。卽樂喜根相應觸。...守護國界主陀羅尼經卷六所載九種能障礙善道之法。即:(一)已惱害我(二)現惱害我,(三)當惱害我,(四)過去憎我善友,...(雜名)四苑之一。舊云歡喜園。帝釋天之苑庭名。俱舍論七曰:城外四面四苑莊嚴,是彼諸天共遊戲處:一眾車苑。(中...【靜慮解脫等持等至智力作業】 p1380 瑜伽五十卷二頁云:如來所有靜慮解脫等持等至智力,能現三種神變,無到教授所...(名數)解深密經五所說:一觀待道理,又云相待道理。觀者觀對,待者待籍,如對長而籍長成短,對短而籍短得長,又如...梵語 kau?eya。又作憍捨耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意譯為蠶、絹。高世耶本是野蠶名,此蠶不受豢養,自生山澤,西域...系帕米爾高原中之古國。據高僧法顯傳所載,此國每五年舉行無遮大會,會時四方沙門皆來雲集,王及群臣如法供養,或一...(術語)四十八願之第十九願,謂念佛行者臨終時,阿彌陀佛與大眾共現其人之前而引接之之願也。智光謂之為命終現前導...謂群猿捕捉映在水面之月。原系形容愚者相隨從而受苦惱,引申譬喻憍慢者失策。常作畫題之用。據摩訶僧祇律卷七第十一...誦讀大般若經等之大部經典,其方法有真讀與轉讀二種。自始至終,逐卷誦完六百卷,稱為真讀;僅誦讀全經之初中數行而...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
問: 文殊菩薩跟地藏菩薩給您不同的啟示。 夢參老和尚答: 不是對我的啟示,對誰都有啟示,我學地藏菩薩是這樣子的...達摩大師來中國以後,為了教育其弟子創立了達摩禪,還特別立了四道行,要求弟子時時刻刻鍛煉自己,在生活中體驗、磨...
諸佛的恩德很難報答,他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說,是至為深重,那現在為什麼說佛的恩德,還超過父母的...
達本問:出聲念佛,每易發火,得默念否? 菩薩曰:汝一念佛,便雲火發。何故汝終日向人說話,便沒一毫火起耶?當知...
怎樣來成就明白的心呢?怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢?我們要能夠通過念阿彌陀佛來巧妙地斷人我執、...【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的總稱。與器世間同義。 【器世間】 指一切眾生依之而住的國土...釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親,經常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解,他說得總是深入淺出,用...問: 我自己的一個問題,我心非常浮躁,怎麼都靜不下來,也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到?我對佛一點都不...
護戒事業
【釋氏要覽】
方等經云。不得祭祀鬼神。不得輕於鬼神。不得毀壞神廟。假使有人祭祀。亦不得輕於彼人。亦不得與彼往來(文多不載)。
| 上篇:國師 | 下篇:稽首 |
(名數)又曰五類龍王。善住龍王,難陀婆難陀龍王,阿耨達龍王,婆樓那龍王,摩那蘇婆帝龍王也。...
性起緣起
順樂受觸
九障礙法
喜林苑
靜慮解脫等持等至智力作業
四種道理
高世耶
竭叉國
聖眾來迎願
猿猴捉月
真讀
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本

末法時代地藏法門的殊勝
達摩大師「四道行」的人生哲理

為何佛的恩德還超過父母的恩德

出聲念佛,每易發火,得默念否


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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廣欽老和尚