(術語)四十八願之第十九願,謂念佛行者臨終時,阿彌陀佛與大眾共現其人之前而引接之之願也。智光謂之為命終現前導生願。慧心謂為臨終迎接願。靜照謂之為臨終現前願。真源謂為聖眾來迎願。了慧謂為來迎引接願。見無量壽經鈔三。
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又作嘆德師。密教行灌頂之時,誦讚新阿闍梨(傳法灌頂)及大阿闍梨(結緣灌頂)之德者,稱為嘆德師。此為最榮譽之職...三種清淨之一。指身業遠離煩惱垢行。即不殺生、不偷盜、不邪淫。[俱舍論卷十六、集異門足論卷六](參閱「清淨」4...【有可依】 p0541 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,名有可依。一、依智不依識故,二、大師是如來應正等覺故。...對五欲貪著愛著。貪與愛,同體異名。...禪宗公案名。為唐代臨濟義玄禪師以「喝」接引徒眾之四種方法。臨濟錄(大四七·五○四上):「師問僧:『有時一喝如...全一卷。又作梵網經、六十二見經。三國吳·支謙譯於黃武二年至建興二年(223~253)。收於大正藏第一冊。本經旨在顯...亦名:滅擯四義 戒本疏·四波羅夷法:「如多論中四解:一、既壞道法,無所住用,擯出眾外,生天龍鬼神信敬心故。二...總稱一切之善法。大集經說:後五百年,斗諍堅固,白法隱沒。...【師圓滿】 p0946 瑜伽八十五卷二十一頁云:師圓滿者:謂能引發一切梵行之法、皆用世尊為根本故;皆由世尊轉法...梵語 indra-jāla。(一)又作天帝網、帝網。為帝釋天之寶網,乃莊嚴帝釋天宮殿之網。網之一一結皆附寶珠,其數無量,...子題:褊衫即是祇支覆肩二物 資持記·釋二衣篇:「問:『此是尼衣,僧開畜不?』答:『准尼戒中,尼離五衣俱提。僧...佛說大吉祥天女十二名號經...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
母親不論用怎樣的料理方法,辛苦烹煮的肉、魚蝦、蛋等等對於我來說,完全充滿了葷腥的氣味,餐餐令末學感到心神未定...從前,有一個貧窮的沙門。他窮得一無所有,終日以乞討為生,但是個虔誠的佛教徒,從不傷害生靈,甚至不惜犧牲自己。...
通常我們講緣起有四個階段。第一個叫業感緣起,第二個叫阿賴耶緣起,就講阿賴耶識。第三個層面就高了,叫真如緣起。...在一次聚會上,一些堪稱成功人士的實業家、明星談笑風生,其中就有著名的汽車商約翰艾頓。 艾頓向他的朋友、後來成...從前有兩個啖人精氣血肉的「毘舍闍鬼」,他們共同擁有一個小箱子丶一根木杖以及一雙鞋子。由於各自都想在三件物品中...
世尊於舍衛國的祇樹給孤獨園弘化時,在拔祇國的國界處,出現了一個名叫毗沙的惡鬼,極為兇猛殘暴,殺害了無數人民,...
我們現在物質是發達了,科技是發達了,但是人的慾望也膨脹了,都不滿足了,所以現在空氣被染污了,氣候變化了,地球...一、因果定律: 世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也...
聖眾來迎願
【佛學大辭典】
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(1628~1697)明末清初僧。鹽城(江蘇鹽城)人,俗姓孫。初習世學,讀書有慧思。順治四年(1647)手刃父仇,告祭於...
嘆德師
身清淨
有可依
貪愛
臨濟四喝
梵網六十二見經
不共住四義
白法
師圓滿
因陀羅網
尼餘二衣僧聽畜著
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】大般涅槃經

恐懼生死苦,更應濟物命
鸚鵡吞珠

業感緣起的核心驅動是業力
苦難是財富還是屈辱
爭來爭去是個空

佛陀降伏毗沙惡鬼


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚