覺浪《尊正規》云:「方丈有六侍者:一、巾瓶;二、應客;三、書錄;四、衣缽;五、茶飯;六、幹辨。是皆室中親炙,必須為法忘軀,英奇嚴密之子以任此職,庶不孤此法乳也。」
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【念住加行】 p0803 大毗婆沙論一百八十八卷三頁云:問:何謂念住加行?云何自相種姓雜緣,及聞思修所成念住生...(喻)佛陀說法,毫無怖畏,聲震十方,群魔懾伏,好像獅子一叫,百獸降伏一樣。...在密教,胎藏界有三部,金剛界有五部,各部中心之本尊,即稱部主;產生部主或其他諸尊之本尊,則稱部母。金剛界五部...系天台宗所說,謂釋尊於法華經壽量品顯示如來久遠之本地。天台智顗以「開跡顯本」一語闡明法華經之旨趣,其中,跡指...梵語 middha。又稱睡眠。心所之名。七十五法之一,百法之一。即身心昏昧沉重之精神作用。[成唯識論卷七、大乘義章...(物名)布薩時所用之瓶名法瓶。盛香湯及香水。見象器箋十九。...何等見至補特伽羅?謂隨法行已至果位。...中國佛教淨土宗祖庭。唐代僧人善導塔院。位於陝西西安市南郊神禾原西端。據《隆禪法師碑》載,唐高宗永隆二年(681...梵語 gandharva-nagara。又作揵闥婆城、健達縛城、巘達縛城。略作婆城、幹達城、干城。意譯尋香城。指無實體而出現...密教表示如來攝召之德之真言。亦為迎請聖眾或各部諸尊降臨修法壇所誦之真言。又作如來鉤、金剛鉤。即:南麼三曼多勃...亦名:媒嫁戒犯緣 子題:媒娶淨人一切僧殘、媒法、指腹、指印 戒本疏·十三僧殘法:「論犯八緣:一、人男女,二、想...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
少不自立,荏苒遂洎。今茲蓋古人學成之年,而吾碌碌尚如斯也,不其戚矣!繼是以往,人事日紛,德慧日損,下流之赴,...
一、病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡,即得往生極樂。世人不察,每以佛法,但為超度...人生之大問題,曰衣、食、住、行。單論食之一項,吾人自累世來,缺乏合理思想,習成肉食。迨知識漸進,習亦漸改。故...
佛陀說法,他是這樣安排的。佛陀成道以後,他先講頓教法,先把大乘根熟菩薩給度化了。然後就講漸教法,就講四諦十二...
有法師帶居士朝山,順便來與閑談。法師也是同道,日常以淨土與大家結緣,希望同生西方,故談話中自然提及,如今四眾...
自從優陀延王造像以後,佛教造像一直延續到現在 ,可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時,斧聲響...
阿難!是等皆於人中煉心,不修正覺,別得生理,壽千萬歲,休止深山,或大海島,絕於人境,斯亦輪迴妄想流轉,不修三...
成為老年人是每一個人不可避免的。年老了,頭髮白了,牙齒動搖了,耳朵也聽不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也顫顫巍...
六侍者
【禪林象器箋】
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(術語)佛與祖師也,祖者依各宗而異。又佛即祖也。...
念住加行
獅子吼
部主部母
顯本
眠
法瓶
見至補特伽羅
香積寺
乾闥婆城
召請方便真言
媒人戒犯緣
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

曾國藩的人生五箴

臨終助念家屬須知
太虛大師談近代西方素食的風潮

因緣一處理下去,就沒完沒了

真信不具,法難入心

造佛像的功德利益

仙道跟佛道差在哪裡呢


省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師