《敕修清規·專使特為新命煎點》云：「鳴鼓三下，退座。」
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(一)指顯示諸法生滅變遷之生、住、異、滅等四相。又作四有為、四有為相、四本相。屬心不相應行法。 (一)小乘說一切...凡三卷。明代為霖道霈著。收於卍續藏第五十九冊。佛祖之道，至高無上，甚深難測，欲行佛道，有其順序。歷來禪門中特...【自他等作苦樂見】 p0602 大毗婆沙論一百九十九卷二頁云：諸有此見，自作苦樂，他作苦樂，自他作苦樂。此非因...亦名：疑惱戒犯緣 子題：學悔、六夜別住、四羯磨、具自性 戒本疏·九十單提法：「論有五緣：一、是大比丘。多論，十...乃萬法皆歸一空之意。「一」雖為數字，然在此表示超越對立之數，為絕對唯一之狀態。空，意為本性空寂。三藏法數卷四...為江南敏法師所立二教之一，與釋迦經相對。華嚴五教章卷一列舉十種對佛陀一代言教之判釋，第八項即敏法師之教判，係...（術語）於三惡趣加人、天，修羅屬於天。無量壽經下曰：橫截五惡趣。...阿耶穆佉，梵名 Ayomukhī。位於中印度之古國。大唐西域記卷五載，全國周圍凡二千四、五百里，都城臨殑伽河，周圍二...道以能通為義，正道及助道，是二相扶，能通至涅槃，故名為道。 一、正道者，實觀三十七品（已見前文），三解脫...指眾生之心識，亦泛指人之神識或物之精。又作精神、精靈、精識、魂神。無量壽經卷下（大一二·二七六上）：「改形易...（名數）臨濟曹洞二家各立四賓主，其義不同。臨濟之賓主為師弟之別名：一主中主，有師家鼻孔者。二賓中主，有學人鼻...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...（龍藏本）...
持經利益隨心論，以今人受持經典，了無敬畏而發。欲得佛法實益，須向敬畏中求，能竭誠致敬，縱究竟果德，尚能即得，...
釋曇鸞，或稱曇巒，姓氏不詳，雁門（今山西代縣）人。家住在五台山附近，常聞神跡靈異之事，當時尚未立志向學，便登...
成就一個安全穩定的功德，這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人：一種是初學者，一種是老參。初學者，他才不管...
目犍連尊者的神通，在佛陀的弟子中沒有人能和他相比，他就以為凡事運用神通是沒有不成的。 有一次，佛陀的祖國迦毘...從佛陀的時代到現在，每當有人請求出家，或受戒之前，一定要先問：你是人嗎？如果回答是肯定的是，才有資格出家或受...
父母生養了我們，含辛茹苦地撫育我們長大成人，雖然每位父母都不是那麼完美，都有這樣或那樣的不足，但這些問題，不...夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。自己有時會想不通，為什麼求夫求妻可以求得到？為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...
每個人都會犯錯，每個人也都犯過錯。我們自身缺點很多，習氣早已難以割捨。往往以自我為中心，不願承認自己的錯誤，...
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【禪林象器箋】
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（名數）比丘尼具足戒之大數也。大愛道比丘尼經上曰：佛告比丘尼裘曇彌：汝行十戒如法，則有大戒，名具足，真諦行之...
四相
佛祖三經指南
自他等作苦樂見
疑惱比丘戒犯緣
一空
盧舍那經
五惡趣
阿耶穆佉國
道諦（二）
魂神精識
四賓主
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
竭誠致敬能獲佛法利益
白話《唐高僧傳》曇鸞大師
這樣懺悔三次,因緣就會改變
就算有神通，也敵不過業力
你是人嗎
自己父母都容不得，何以容天下
前世今生夫妻緣
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師