或謂:「輪藏傅翕像左右,往往置普建、普成,非也。蓋傅翕已賣二子而設會,豈可設此像耶?」忠謂:「按《大士錄》,鬻妻子月餘,而買者復遣歸,二子為法師隨侍,而今二子像非法師。又大士制輪藏,雖不紀年月,測之可在末年。若在末年,則非二子童孩時進退齟齬。《佛祖統紀》列輪藏前像設,而不及二兒,故不設亦可也。其安二兒像處,一拍手笑、一指父笑。」或曰:「是即傅大士與嵩頭陁,臨水觀影,乃見圓光、寶蓋,二子笑之也。」忠曰:「噫!此何從得之耶?按傳,唯大士自笑,無二子事,況今像非臨水者。餘謂二子笑態,只可據現成說。謂大士道冠而儒履而佛袈裟,其異形,兒見之笑而已。佛匠巧意,以作兒態也,何好鑿說?」
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【數習力】 累積多數習慣,謂之數習;由數習所成之力,稱為數習力。又作串習力、習力。《大乘阿毗達磨雜集論》卷十...(術語)梵語伽陀Gāthā,譯言頌。頌有種種。...又作道行。學道修行之意,特指佛道之修行,或成就佛果之因行。此外,「道」之一詞亦含二義:(一)果道,與「菩提」同...(物名)於僧堂各記自己之名,張於其席次者。...凡四卷。又稱龍龕手鏡。遼僧行均撰。內容解釋經論中之文字,屬於經音義之一。取偏旁分部,各部首及各部之字,依四聲...指事相之戒法。又作事戒。為「離相戒」之對稱。謂受持三業、四威儀等。即隨順如來一代之教法,衣缽具足、落髮乞食而...【三種轉依】 p0178 雜集論十卷十四頁云:無間轉依者:謂已證得無學道者,所有三種轉依。何等為三?謂心轉依,道轉...(譬喻)挽臼石之牛也,彼磨牛只勞身形,以喻比丘之徒,身雖行道,而心無行道者。四十二章經曰:佛言:沙門行道,無...禪宗的話,是自然已有和不假造作安排的意思,與天台宗所說的當體即是同義。...(術語)如來所證之真如法體,遍於一切處,為一切萬有之所依也。五甚深之一。見法華論,三藏法數十九。...Pusa jieben 佛教大乘戒律書。亦稱《菩薩善戒經》、《瑜伽戒本》等。漢譯題為彌勒說,藏譯題為無著造。為大乘律...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
我今天就講一個字橫,橫就是不順當,我們怎麼把橫順當起來?修地藏法門,依地藏菩薩所教導的。這很簡單,不是有現成...
諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義,什麼叫一心歸命?什麼叫通身靠倒? ...(一)但念無常慎勿放逸 恭喜諸位!你們有福德因緣參加七天的佛七,於此功德已全部圓滿結束。有如是因必感如是果,...念佛的方法,總的來說有四種。也就是持名,觀像,觀想,實相。這四種方法中,只有持名,含攝包括的根基最為普遍,做...
這個比喻要注意聽,開悟的關鍵、常跟無常這個觀念,這個就是關鍵。我用一個比喻:譬如我後面是一面大鏡子,我們這個...
淨土宗第十一代祖師省庵大師,對於淨土的情懷他是這麼表達:破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭。等得篙師登陸後,更移...
我們總是在向外索求,從不想對外付出。修行正是要逆其道而行之,不停地想我能為別人做點什麼?我能為環境做點什麼?...
菩薩道在心中要產生三種力量──誓願力、觀照力跟行動力,其中這個誓願力跟觀照力,即菩提心跟空正見是菩薩的根本,...
普建、普成
【禪林象器箋】
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(術語)冬至之前夜也。幻住清規十一月冬至曰:其冬夜土地堂念誦。...
數習力
頌
道業
坐牌
龍龕手鑒
隨相戒
三種轉依
磨牛
現成
依止甚深
菩薩戒本(Bodhisattva-pratimoksa)
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

得了什麼享用,先供養

一心歸命,通身靠倒
妙蓮老和尚《佛七圓滿開示》
觀想念佛要消除躁妄魔境

凡所有相,統統是實相

破舟救溺理無由,抵死須撐到岸頭

我能為社會做點什麼


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師