小開靜也。
《校定清規·進退兩班》云：「次早五更，小靜鳴，堂司請舊首座、都寺吃湯。」
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（人名）唐洪州百丈山大智禪師，名懷海，參馬祖得法，後居百丈山，作禪門之儀式。稱為百丈清規，為一宗之洪範。元和...默者無言之意。諸佛菩薩或說或默，皆能顯於妙理，故維摩經卷中三十二菩薩各說不二法門後，文殊師利問維摩「何等是菩...（術語）愛慾之心，於外物浸染執著而不離也。新譯仁王經中曰：愚夫垢識，染著虛妄，為相所縛。無量壽經下曰：於其國...梵語 avipāka。無異熟果之意。為「有異熟」之對稱。指無記法、無漏法等不招感當來異熟果報者。相對於此，能招感當...全一卷。 東晉時，印度人竺曇無蘭（梵 Dharmaraksa?）譯。收於大正藏第二冊。又稱長者詣佛說子婦無敬經。乃敘說佛陀...【陳那】 西域記云：唐言童授。妙吉祥菩薩，指誨傳授。如慈恩雲，因明論者，元唯佛說，文廣義散，備在眾經。故...（術語）授戒之式，要三師七證之人數。...凡夫和為了化度眾生而現身說法的聖人所共同居住的國土。...（名數）有二種：（一）眼等之五根：一眼根，生眼識者。二耳根，生耳識者。三鼻根，生鼻識者。四舌根，生舌識者。五...謂下品貪瞋癡纏。名耽嗜。即此中品。名遍耽嗜。復次中品貪瞋癡纏。名耽嗜。即此上品。名遍耽嗜。...指註解典籍之書。於南傳佛教巴利三藏中，律藏之經分別（巴 Sutta-vibhavga）為戒本之註釋，經藏之義釋（巴 Niddes...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...一、慈悲為本，為善心安 慈悲是佛道之根本，慈愛眾生並給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲...佛教有一個名詞叫「四攝法」，其中有一項是「利行」，指的是利益別人的行為，也就是說，凡是能給別人方便的行為，就...問： 有和尚問石霜慶諸禪師：聽說佛性像虛空，這對不對？石霜禪師答：臥時即有，坐時即無。你睡覺的時候有佛性，打...
有些人自力的禪得不到利益，同時淨土仰靠阿彌陀佛慈悲願力帶業往生他也靠不上，兩頭都靠不上。兩頭靠不上，那就什麼...
不定四者：睡眠者，令身不自在，昧略為性。障觀為業。謂睡眠位，身不自在，心極暗劣，一門轉故，昧簡在定，略別窹時...
【原文】 若事事皆一時即了，則便成無因無果之斷滅深坑。不觀天道運行乎，夏至一陰生而大熱，冬至一陽生而大寒。立...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的，也不是佛菩薩賜予的，而是平時栽培起來的。如何栽培呢？印光大師教導我們，首...我常說心要向內看，不要向外看。心老是向外看，就不會有安全感，因為心外沒有安全的空間，也沒有安全的時間，不可能...
小靜
【禪林象器箋】
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凡三卷。譔者不詳。又稱大唐三藏法師取經記。其版本有二：(一)題為「新雕大唐三藏法師取經記」，宋刊大字本，第一卷...
懷海
一默
染著
無異熟
玉耶經
陳那
三師
凡聖同居士
五根
耽嗜遍耽嗜
註釋書
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
心中覺悟心自安
利行──最有號召力的行動方式
臥時即有，坐時即無
不生淨土，身後便是地獄
睡眠者，昧略為性，障觀為業
陽間誤殺雞，陰間有記錄
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師