守佛殿行者。
《敕修清規·聖節》云：「堂司行者、直殿行者常加伺候，毋令怠慢。」
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（流派）又曰拘拘羅部。譯曰雞胤部。小乘十八部宗之一。四分律開宗記一本曰：拘拘羅部，此雲雞胤部，准雞名亦應言究...(一)位於陝西西安。創立年代不詳。西魏（535～556）之世，智藏曾住於此。北周文帝於長安本寺外建追遠、中興等五寺，...（界名）梵名提婆Deva，又名素羅Sura，光明之義，自然之義，清淨之義，自在之義，最勝之義。受人間以上勝妙果報之所...曹洞宗開祖洞山良价禪師以真理立為正位，以事物立為偏位，依偏正迴互之理，立五位（正中偏、偏中正、正中來、偏中至...【色聚略有十四種事】 p0573 瑜伽三卷二頁云：復次於諸色聚中，略有十四種事。謂地、水、火、風、色、聲、香、...比喻結使煩惱。煩惱流於生死（此岸）與涅槃（彼岸）之間，故稱中流。注維摩詰經見阿佛品（大三八·四一○下）：「...梵語 īrsyā。乃心所（心之作用）之名。俱舍七十五法之一，唯識百法之一。依俱舍宗之說，此心所（小煩惱地法之一）...乃願生西方之人，所須具備十六觀行之一；出於觀無量壽經。又作自往生觀、普往生觀、普觀想、普觀。行此觀法時，觀想...（雜語）總括病全部之稱。智度論六十五曰：四百四病者，四大為身，常相侵害。一一大中百一為起，冷病有二百二，水風...【施圓滿】 p0859 雜集論八卷六頁云：云何施圓滿？謂數數施故；無遍黨施故；隨其所欲，圓滿施故；施得圓滿。依...【愛樂】 p1200 瑜伽八十四卷十六頁云：宿世串習所發生愛，名為愛樂。...南無蓮池海會佛菩薩（三稱） 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...
到了老了，你看人的一生，你想想，是毫無意義的。幾歲懵懵懂懂什麼都不了解，前三年離不開母親，自己生活不能料理，...心胸狹小，看什麼都不順眼，自然也就很難容得下其他；放寬自己的心胸，可以容納更多，也讓自己吸取更多的經驗、智慧...
居士子！如西方者，如是夫觀妻子，夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五？一者，憐念妻子；二者，不輕慢；三者，為作瓔...佛教反對執著，但佛教讚賞對真理的堅持追求。 學佛也一樣，選定了法門，就要鍥而不捨地進行努力的修練，不可朝三暮...我們學佛修行的人，應該具備兩種態度內方、外圓。 內方是指應把握佛法的原則和自己的身份、立場，不要放棄自己的立...
上面從概述的角度談到西方極樂世界無有眾苦，但受極樂。那麼下面這個註解呢，就具體地來談四土的苦樂情況。 先看凡...
第一、安穩跟不安穩的差別： 當我們的心，住在五陰的時候，我們的心是不安穩的；因為你五陰的相狀，它是業力所變現...有學僧請示峻極禪師道：如何才是修行行善的人？ 峻極：擔枷帶鎖者。 學僧：如何是邪惡為非的人？ 峻極：修禪入定者...
直殿行者
【禪林象器箋】
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(一)梵名 Subhūti，巴利名同。又稱蘇補底、須扶提、須浮帝、藪浮帝修、浮帝、須楓。意譯為善業、善吉、善現、善實...
究究羅部
陟岵寺
天
君臣五位
色聚略有十四種事
中流
嫉
普觀觀想
四百四病
施圓滿
愛樂
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
人生的老病死非常無奈
寬容孕育出高貴性情
《善生經》中的夫婦之道
對真理的堅持追求
聖嚴法師《海綿精神》
兩土比較，它的苦樂懸殊很大
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師