十、拯濟危難

動物遇難，人來相救。人遇患難，動物相救。豈止動物，天也垂救。此因此果，善人自救。

孫堅馬（《警心錄》）

孫堅率兵討伐董卓，有一次打了敗仗，受傷落馬，躺臥在草叢中。當時孫堅的部下已潰散撤退，這匹馬便返迴軍營嘶鳴，士兵們跟著馬來到草叢中，救回了孫堅。

李斯義點評說：這匹馬真可說與主人同心同德。當時孫堅若是陣亡，討伐董卓的各路將領就會受到打擊，最後的勝負很難預料。孫堅不死，董卓必亡，全是這匹馬的功勞！

詩曰：

江東氣壓萬熊羆，討賊無端折義旗。

主帥死生猶未定，悲嘶情急反營時。

 

苻堅馬（《警心錄》）

前秦苻堅，受到慕容沖的襲擊，他騎著一匹黃馬，不慎掉了下來，墜落在山澗中。這時追兵即將趕到，苻堅無計可施。馬慢慢走到山澗邊，垂下韁繩。苻堅夠不著，馬又跪下讓他抓住，這才登上了岸，逃往廬江。

李斯義點評說：古人稱老馬的智慧可以信賴，是說它能認識路，想不到還能這樣托付生死！

詩曰：

與人生死一心同，追騎何愁迅若風。

天助苻秦王景略，扶危馬亦出群雄。

 

馬躍水援主（《儆誡錄》）

五代時期，蜀國渠陽縣城相鄰的山中，有一位富戶叫王行思，他很喜愛自己的馬，用糧草來餵養它。一天，他乘馬進城，遇上夏季洪水暴漲。船工先把馬渡過去，再回來接王行思，船到中流，一陣狂風把船吹翻。這匹馬立刻跳入浪裡，在滔滔洪水中營救它的主人，王行思這才沒有被淹死。

詩曰：

勢難共濟浪滔天，悼主舟沉水底眠。

國士何曾忘智伯，投軀猶幸報生前。

 

向生騾（《警心錄》）

向生，樂平人，在懷義鄉有一片旱田。他讓佃戶在這塊地裡種豆，可是佃戶卻改種了穀物。一天，向生騎著騾子到這裡巡視，看到後十分惱怒，把地裡種的莊稼全部拔光。佃戶也氣壞了，回屋拿了一把鋒利的斧子，衝上來把向生砍傷。他急忙跨上騾子逃走，但因為受傷墜到地上。騾子舉起腿向佃戶踢去，又用嘴咬他，把他趕出幾十步遠。佃戶逃走後，騾子又回來看護向生，啣草蓋在他的身上。等到黃昏，有割草的人來了，騾子就嘶鳴著迎過去，帶著來看向生，這才脫離危險回到了家。

李斯義點評說：以斧子砍傷主人，固然是一場意外的變故。然而向生的做法太不近人情，讓佃戶無法忍受，這場變故歸根結底由自己引起，又能怪罪誰呢！

詩曰：

超忽追奴過孟賁，無慚都尉與將軍。

區區一頃南山豆，來歲何妨督再耘。

 

牛斗虎（《明紀》）

天長縣村民戴某，早晨出門去了。他的妻子牽著牛去野外吃草，一隻家犬跟著她。一會兒家犬跑到草叢中不見出來，戴妻牽著牛去找它，走了不到百步，看見一隻老虎正按著犬在吃。老虎見有人來了，就放下犬，過來把人撲住。牛見主人有難，憤怒地向老虎衝去，老虎又把人放開，應付這頭牛。牛與老虎互相搏鬥，沒過多久，老虎敗下陣來，戴妻終於倖免於難。太守把這件事稟報朝廷，皇上賜了一頭牛，代替原來的那頭牛耕地，讓立功的牛安享天年。

詩曰：

乳虎懷中氣食牛，未聞牛斗虎低頭。

呼聲一動千山應，風籜蕭蕭白日秋。

 

牛斗盜（《閱微草堂外集》）

護持寺村，在河間以東四十里。村裡有一位姓于的農夫，家境小康。一天夜裡，這位農夫外出。有幾個劫盜從屋簷上跳下來，揮動大斧破門，發出咚咚的聲音。當時家裡只有婦女小孩，伏臥在枕頭上戰慄，只能聽天由命。忽然家裡養的兩頭牛怒吼著跳了進來，用牛角與盜賊奮力搏鬥。盜賊刀棍齊下，這兩頭牛卻越戰越勇，盜賊受傷後狼狽而去。

原來在乾隆癸亥年，河間發生饑荒，養牛的人由於無力餵養，大多把牛賣到屠宰牲畜的市場。這兩頭牛也被賣給一戶屠夫，到了屠夫家的門口，哀鳴著伏在地上不肯向前。這位姓于的農夫見後心中不忍，脫下身上穿的衣服換錢把兩頭牛贖出，忍著凍把它們牽回家。因此這兩頭牛為了主人奮力效死，也在情理之中。只是盜賊當時在內室，而牛在外廄，它們是怎麼知道盜賊入侵的呢？況且牛也不是矯捷的動物，外門緊閉，怎麼能一躍就過了牆呢？這一定是受到了指使，若不是鬼神在幫忙又會是誰呢？

這是乙丑年冬天，我在河間參加歲試時，劉東堂對我所講。劉東堂就是護持寺村的人，他說親眼看見那兩頭牛身上各被砍傷了好幾刀。

詩曰：

斧劈重扉婦孺悲，兩牛突至盜紛披。

解衣贖命寒侵骨，牢記屠門伏地時。

 

伏波灘犬（《異談可信錄》）

伏波灘是進入廣東的要地，因這裡有漢朝伏波將軍廟而得名。某一年，有位客商收債返回，停泊在此處。船家好幾個人在夜裡持刀闖入，說道：「你今天注定要死在這裡，我們都是強盜，請你出來受死，免得你的血把船艙弄髒了，還得清洗。」客商哀求道：「我隨身所帶的財物都送給你們，如果能讓我全尸而死，不但心中沒有遺憾，還有四百兩銀子作為報酬。」盜賊笑道：「你所有的財物都已經歸了我們，哪還有四百兩銀子呢？」客商答道：「你們只知道船中的財物，卻不知道還有別的。」拿出一張銀票給他們看：「這上面的錢存在某商行，拿著這張銀票就可以去取。只是讓我這麼清醒地受死，實在難以接受，請你們讓我喝醉後，裹上破席扔進水裡，可以嗎？」盜賊可憐他，果然讓他大醉後用蓆子卷起來，再用繩子捆住，拋進河裡。

剛被扔進水裡，他隨身所帶的狗也跟著跳了下去，和他一起順流漂到岸邊。狗爬到岸上，用爪子擊打廟門。僧人問是誰，卻沒有人回答，把門打開，看見進來一條狗，渾身濕透，銜著僧人的衣服不放，好像是要帶著他們去一個地方。僧人們隨著它來到河邊，見到一具用蓆子裹著的尸體，大家便都想散去，這條狗做出遮擋的樣子。僧人們明白了它的意思，把客商的尸體抬到了寺廟，一摸他的身上，發現酒氣熏騰，鼻子裡還有微弱的氣息。把客商身上的捆綁解開，見蓆子上有被牙齒咬過的痕跡，才知道是這條狗在水裡咬斷的，給客商喝了些茶湯，讓它躺下休息。

第二天早晨，客商醒來說：「盜賊走水路，我們從陸路告官，到時候盜賊肯定會來。」斷定他們一定會拿著那張銀票去商行取錢。僧人們同意陪他一起去，到了那家商行，盜賊們果然還沒有趕到，他們趕緊告訴商行的主人，讓他不要泄露。不久盜賊們果然拿著銀票到來，商行主人表面上接待他們，叫那位客商趕緊去報官，終於被全部抓獲。

客商帶著這條狗一起回到了家，在家中度過餘生，再也沒有外出，並將自己的這段經歷寫成《義犬記》。

詩曰：

夜闌犬吠水聲中，引衲灘頭列炬紅。

搖尾歸來心事了，花村穩傍主人翁。

 

義靈（《井蛙錄》）

有一位擅長風水術的沈某，在福建時曾見到一位客商騎著青驢，後面跟著兩個人，用竹轎抬著一條大狗。當他們進酒館歇息時，大家紛紛打聽抬狗的原因。這位客商說：「我是海鹽人，在各地做貨物的買賣，經商多年。不久前從汀郡的船行僱了一條船，載著貨物運往別處。船夫劉某貪圖我的錢財，中途乘我喝醉，用氈子裹著把我扔到江心。我隨身所帶的這條狗也叫著跳入水中，銜著氈子順流而下。氈子因為被狗銜著得以不沉，又順流漂迴汀郡境內，被漁人撈起獲救。接著我又患上瘧疾，白天在大路上乞討，夜晚在古廟裡安身。想回船行，卻走不動路，就這樣過了一個月。一天，這條狗忽然自己跑到船行，銜住船行主人的衣服，把他領到古廟。我正在因病苦而呻吟，船主知道了事情的始末，找人把我抬了回去，而這條狗卻忽然不見了。過了十多天，狗又跑了回來，又叫又跳。船主知道這條狗遇到了特殊情況，就又跟著它走了幾十里，到了江邊，遇到劉某。船主向他追問我的下落，劉某臉色大變，於是就把他綁上押了回來。劉某看到我，低下頭一句話也說不出來。船主到縣裡告發劉某，最後將劉某搶去的貨物還給我，將他依法嚴懲。縣令有感於這條狗的忠義，給它起名叫‘義靈’，還讓我用轎子把它抬回去。」

原跋說：這條狗為了報答主人，不顧自己的安危而救主人脫險，其後又能報仇雪恨，全都是它的功勞。雖然是一條狗，卻像是一個有情有義的人。

鶴子點評說：忽然離去，忽然出現，這條狗的去來頗含深意。稱之為「義靈」，可說是當之無愧。

詩曰：

裹氈擲水浩無津，萬苦回生怨孰伸。

犬坐筍輿從古少，斂容看殺道旁人。

 

平望鎮犬（《果報聞見錄》）

清朝康熙元年，吳江的平望鎮有個徽商，見到有店家捆住一條狗要殺，這個商人就用四錢銀子買下放生，隨便它去哪裡，沒想到這條狗一直隨著商人所乘的船而行。這條船經過一個僻靜的地方，來了幾個強盜，把船夫沉入河裡，接著要殺商人。商人懇求他們留下全尸，強盜就用一個大袋子把商人倒著裝進裡面，紮住袋口拋入水中。強盜離去後，這條狗見後面有船過來，就向船上的人叫著，好像在訴說什麼。然後跳入水中，用嘴銜著大袋，要把它拉起來。船上的人見了，一齊用力拽上船，解開袋口把商人救醒。商人訴說了事情的經過，然後立即向官府控告罪犯，先捉住那家店的主人，追查強盜，原來就是賣狗的幾個人。官府派人將他們一一抓獲，這條狗也隨商人來到公堂上，好似在作證一樣，幾個強盜都被斬首。

詩曰：

悵望奔濤趁舳臚，誰留絲喘剩殘軀。

豈知船上操刀盜，即是街頭賣狗屠。

 

楊褒犬（《集異記》）

楊褒，廬江人，一次外出旅行，到了一個親友家。這家人很貧寒，又沒有準備，家裡只養了一條狗，就想殺了它招待楊褒，已經把刀拿在手上。這條狗跪下前腿，眼裡含著淚水看著楊褒。楊褒覺得異樣，趕忙阻止殺狗，提出想把這條狗帶走，親友便把狗送給了他。楊褒把狗帶回家，從此經常跟隨他出入。楊褒的妻子有二心，楊褒卻並不知道。一年後，他的妻子和情夫一起圖謀害死楊褒。楊褒這天晚上喝醉酒回到家裡，他的妻子等著情夫來殺楊褒。她的情夫來了以後，剛跨過門坎，狗就撲上去咬住他的腳，接著又咬傷楊褒的妻子，兩人都傷得很厲害。這時楊褒猛地驚醒，不知所措，大喊有賊。鄰居們都趕了過來，上去一搜那人的身上，有一把刀掉落在地。於是把二人綁送縣衙，審訊問明實情，二人都被處死。

詩曰：

怒窺中冓捍奇災，尚憶驚惶跪客哀。

捷報不殊桴應鼓，都從刀下戴頭來。

 

犬救溺（《聖師錄》）

湖洲有一戶姓顏的人家，夫婦倆都出去做佣工，留下五歲的女兒守家，結果掉進門前的池塘裡。家裡養著一條狗，跳入水中，背負著她上了岸，又狂奔到佣主家，大聲吠叫，作出讓他們走的樣子。顏氏夫婦吃了一驚，趕緊跑回家，見女兒伏在地上，已經奄奄一息，急忙搶救，這才醒了過來。

詩曰：

悲號幾度繞深池，倘俟爺娘救恐遲。

無限彷徨人不見，犬心並不望人知。

 

犬救火一（《警心錄》）

東晉太和年間，廣陵人楊生養了一條狗，十分喜愛它，去什麼地方都帶著，已有好幾年了。一天，楊生喝醉了酒，躺在大澤的草叢中不能起身。當時正值隆冬，野地上燃起了大火，風急火猛，不斷向這裡蔓延。狗對著他大聲吠叫，楊生卻醒不過來。前面恰好有一窪水，狗就跑過去浸入水中，再回來將身上的水灑在楊生周圍的草上，直到把周圍的草都沾濕。火到了這裡終於停下，楊生倖免於難。

後來還有一次，楊生夜間出行，不小心掉進空井，狗在上面一直哀叫到天亮。有過路人感到奇怪，過來朝井下張望，見到了楊生。楊生說：「請你把我拉出去，當有厚報。」這個過路人說：「你得把這條狗給我才行。」楊生面有難色。這個人說：「要是這樣，你還出不來。」狗用眼睛示意楊生，楊生明白了它的意思，就同意了。過路人把楊生拉出來，牽著狗而去。過了五天，這條狗自己在夜裡跑了回來。

詩曰：

人世可憐憂患多，迴思少日荷摩挲。

報恩兩度敢辭瘁，筋力非前將奈何。

 

犬救火二（《警心錄》）

李信純是襄陽紀南人，家中養了一條狗，起名「黑龍」，非常喜愛它。一次，李信純在城外喝的大醉，躺在草叢中人事不省。遇上太守鄭瑕出獵時縱火，李信純躺的地方正位於下風，狗用口拽他的衣服也沒能叫醒。北去三、五十步遠有條小溪，狗就跑了過去，跳進水中把毛浸濕，在他的周圍來回灑水，這才倖免於難。而這條狗精疲力竭，竟然死在一旁。一會兒李信純醒了，看到愛犬為救自己而活活累死，悲痛不已，將此事稟報太守，太守下令將它埋葬。現在紀南還有這座「義犬墓」。

李斯義點評說：這與楊生免於火難的事幾乎一樣，不過這條狗竟然活活累死，真是可惜！這不正是人們所說的鞠躬盡瘁嗎？

詩曰：

主人沉醉幾時醒，九地難埋一點靈。

厚葬多勞鄭賢守，墓田春草至今青。

 

犬救火三（《聖師錄》）

上黨人盧言，曾見路旁一條狗非常瘦弱，馬上就要死去，心生憐憫就收養了它。一天喝醉後躺下睡覺，正趕上鄰家失火，這條狗急忙竄上床，對著盧言的頭部嗥叫，又銜著衣服使勁拽他。盧言猛地驚起，此時大火已燒著了屋裡的樑柱，於是趕忙冒著濃煙衝出去，這才得以倖免。

詩曰：

災已燃眉勢莫禁，黑甜鄉里醉沉沉。

喪家骨立何人顧，當日渾無責報心。

 

犬咋虎（《聖師錄》）

樂平縣人章華，在唐朝元和初年曾養了一條狗，每次進山打柴，這條狗都跟著。元和三年冬天，鄰居有個叫王華的人和他一起上山打柴，這條狗也跟著。忽然一隻老虎從草木叢中躍出，把王華捉住壓在地上，但還沒有受傷。章華嚇得邊叫邊跑，老虎放下王華，上去追趕章華，把他捉住後也壓在身下。這時那條狗正躲在深草叢中，見章華被老虎咬住，猛地竄了出來，跳上虎頭，一下咬住老虎的鼻子。老虎意想不到它會突然出現，嚇得趕緊逃走。二人全身僵直，倒在地上，像喝醉了一樣。狗用鼻子對著章華的嘴呼吸，他的嘴裡開始吐出口水，這樣幾次以後，章華漸漸甦醒。狗又用鼻子對著王華的嘴呼吸，王華也漸漸甦醒。二人過了很長時間才能動身，相互攙扶著起來。這條狗卻累得趴在地上起不來，過了一夜就死了。當時前山有砍柴的人，親眼目睹此事，所以才為人所知。

詩曰：

虎奔坐守敢辭疲，起死回生此犬奇。

縱使主人魂不返，已拌薄命夜台隨。

 

犬斃蛇一（《聖師錄》）

東晉泰興二年，吳地的華隆，喜好射獵。他有一條獵狗名為「的尾」，經常帶在身邊。後來有一次來到江邊，華隆週身被一條大蛇纏住，全靠這條狗把大蛇咬死。華隆全身僵直，倒在地上，失去了知覺。這條狗在他身邊彷徨吠叫，又順著路來回張望。家裡的人覺得奇怪，便隨狗而行，找到華隆，把他用車拉了回來，過了兩天才醒過來。在華隆還未甦醒的時候，這條狗怎麼也不肯吃東西。

鶴子點評說：江邊行人不斷，而毒蛇卻唯獨纏住華隆，不能不說是他平時喜好打獵的報應。

詩曰：

死生與共寸心安，御難倉皇力已殫。

防護未先滋疚甚，悲來雖餓下嚥難。

 

犬斃蛇二（《警心錄》）

有一位讀書人，性情慈善。他的一戶親戚家，有一條狗生了四隻小狗崽，親戚家以為是不祥之兆，打算把它們都扔到河裡。這位讀書人看見了，就把這四隻狗崽要回來，在自己家中餵養。一天傍晚，忽然聽到如風雨來臨般的巨大聲響，草木隨風倒伏，震撼山谷。遠遠看見一條大蟒，身體如車輪般粗壯，目光閃閃，朝著這位讀書人直奔而來，轉眼就要把他吃掉。這時他養的這四條狗猛地撲向大蟒，或登或跳，纏住蟒頭競相嚙咬，居然把這條大蟒咬死了，讀書人最終安然無恙。

李斯義點評說：當這位讀書人收養幼犬的時候，只不過由於心中感到不忍，而居然免除了一場大難。所以凡是行善事，只要盡心去做就好。若有心求報，那麼為善的力量就會變淺，其誠意不足以感動物類。

詩曰：

身纏毒蟒吐腥煙，並力酬恩始快然。

溺犬路人尚憐死，自家溺女不知憐。

 

燕侶營巢（《聖師錄》）

郁七的家中，有燕子在巢中馬上就要孵出雛燕，此時燕巢卻日久而毀。鄰舍的燕子紛紛前來啣泥築巢，往來如梭，一會兒就把燕巢重新築好。第二天，在巢裡孵出了幾隻雛燕。人們這才明白，在這家燕子倉皇急難的關頭，鄰家燕子都是前來出力相助的。

詩曰：

卵完難必覆巢時，駭聽嘵音相顧悲。

來去啣泥風更雨，家家黃口正啼饑。

 

鸚鵡救火（《警心錄》）

有一群鸚鵡飛到遠處的一座山中，那裡的飛禽走獸彼此間都很友愛。這群鸚鵡想：「這裡雖然很快樂，但還是不應停留太久。」於是便離開這座山，飛回原來的地方。過了幾天，那座山起了大火，鸚鵡們遠遠看見，紛紛前去相救。它們相繼浸入水中打濕羽毛，然後飛起來灑水滅火。天神看到後對它們說：「你們雖有心救火，可是這麼大的山火，憑你們怎麼救得了呢？」鸚鵡們說：「我們雖然也知道無法撲滅大火，然而曾經住在這座山中，與山林裡的飛禽走獸如同兄弟，實在不忍心見它們被大火吞沒。」天神聽了為之感動，立刻幫助它們把山火撲滅。

李斯義點評說：凡是朋友身處危難之中，雖然勢不能救，也當竭力相助。如果以為事不關己，漠然置之，能感到心安嗎？

詩曰：

如山義重力慚綿，知己難忘邂逅緣。

烈火陸渾誰撲滅，丹心一縷貫蒼天。

 

畫眉警盜（《警心錄》）

黃祝，黟縣人，南宋慶元年間擔任鄱陽主薄。他在官署中的住處，有盜賊趁著黑夜潛入，進到室內盜竊衣物，裝入兩個袋子。官署內有一隻畫眉，非常馴順聰明，能解人語。這天夜裡，家中人都在熟睡，畫眉忽然在籠中上下跳躍，不停地大聲鳴叫。聽到叫聲的人以為它被貓抓傷，趕緊起來探視。盜賊受驚逃走，將袋子遺落，家裡的東西才沒有被盜走。

詩曰：

盡室甜眠盜穴垣，夜深柝靜掩重門。

籠中未敢輕饒舌，飲啄多年被主恩。

 

鸛吞蛇（《聖師錄》）

在一戶人家的園亭中有一棵古樹，有喜鵲在上面築巢，馬上就要孵出雛鳥。一天，兩隻喜鵲在屋子上來回飛翔，不停地悲鳴。不一會兒，又有幾隻喜鵲彼此相互鳴叫，漸漸向這邊飛來，頭朝著鵲巢探視。隨後這幾隻喜鵲對著嘴鳴叫，好像在互相商量，便一起飛去。很快有一隻鸛從空中飛來，「閣閣」地叫著，喜鵲跟在後面。這群喜鵲對著它鳴叫，好似在訴說什麼。鸛又發出聲音，似乎答應了它們的請求，朝樹上看了一眼就直飛上去，從鵲巢裡銜出一條紅蛇，把它吞吃掉。這群喜鵲歡叫飛舞，好像是在相互慶祝並感謝鸛來相助，原來是喜鵲前去請鸛來殺蛇相救。

詩曰：

何處飛來閣閣聲，口吞赤虺鵲心平。

莫非迎到虯髯客，怒掃腥煙一劍橫。

 

龜濟將軍（《搜神記》）

東晉時的將軍毛寶，有一次在江上乘船時，見漁夫釣到一隻白龜，就將它買下放回水中。後來他在邾城戰敗投江，身下有東西馱著，一直把他送到對岸。仔細一看，原來正是當年所放的那只白龜，龜甲長四尺多。白龜回到江心，還回頭望著毛寶。

李斯義點評說：人若平時常存護生之心，雖然遇到災禍也會化險為夷，其間機緣巧合，好像是有神明在相助。

詩曰：

鼓鼙聲死哭貔貅，龜載將軍達岸頭。

反顧江心陰霧起，長天無際暮濤愁。

 

巨魚救商（《懸榻編》）

有個徽商帶著錢財從淮水返家，誤上了盜賊的船。路上碰到有漁夫捕到一條大魚，商人花錢買下將它放生。這天夜裡，強盜將商人綁上，準備投進水中。正巧一里多外有巡邏士兵的船停泊在那裡，那條大魚奮力躍入船上，船身震盪把士兵們驚醒。士兵們看到船裡有一條大魚，十分高興，就到商人所乘的船上取火，因此抓獲了這夥強盜，解救了商人，而那條大魚卻傷重死去。商人心裡非常哀痛，將它收殮起來，按照人的禮遇加以安葬。

徐仲光讚道：楚國郢都被吳軍攻破，申包胥入秦哀哭七日請求救兵。為報燕太子丹之仇，荊軻攜匕首刺殺秦王。前面的道路充滿艱險，壯士卻早已視死如歸。幸已脫網生還，豈難掉尾而去？即使身為低微的魚類，負恩不報依舊會深感羞愧。

詩曰：

好生一念動江神，少緩須臾浪裡身。

誰遣邏舟飛到此，是魚智士亦仁人。

 

鱔救火傷（《異談可信錄》）

高懷中在揚州小東門賣鱔面，每天都要殺掉數十條鱔魚。一個婢女心懷憐憫，每天夜裡將缸中的鱔魚悄悄從後窗拋入河中，一連幾年都是如此。一天店裡失火，這個婢女踉蹌逃出，被火燒傷，由於睏倦就躺臥在河邊，夜深時睡去。等醒來後，疼痛已經頓然減輕，火傷都好了。仔細一看，有河中淤泥堆在燒傷處，而鱔魚在地上爬過的痕跡非常清晰，才明白是以前放生的鱔魚前來救治自己。高懷中因為這件事而深受感動，於是便停業不再賣鱔面。等拆灶時，裡面的洞穴中還藏著好幾石活鱔，把它們取出都放進了河裡。（醫書上說，河底泥可用於塗在燙傷和燒傷的傷口處。）

［附錄］ 《聖師錄》記載：宋朝的時候，傅慶中家中捕得一隻大鱉，家裡的婢女不忍殺死它，就在水溝裡把它放走了。一年後這個婢女得了重病，快要死了，夜裡有一隻大鱉背著泥爬上她的胸前冷敷，居然痊癒了。另外，黃德環家中煮鱉時，將箬笠蓋在鍋上，揭開的時候發現這只鱉向上把著箬笠，背部都被蒸爛了，但頭和四肢還能伸縮。家人可憐它，悄悄把它放入河溝裡。後來這位家人患了熱病，生命垂危，夜裡有個東西徐徐爬到他的身上，頓時覺得十分涼爽。等天亮時看見自己胸口上都塗了淤泥，那只鱉在地上一邊爬一邊回頭看他，漸漸離去，他的病當天就好了。

鶴子點評說：店舖之所以被火焚燒，都是由於殺鱔的毒心將自家燒燬。婢女之所以能活命，都是由於救鱔的慈心將自己救活。

詩曰：

德怨分明報不空，青衣亦復抱慈衷。

痛心殺業何時了，酣夢沉沉火宅中。

 

仁蜂（《廣虞初新誌》）

太倉人張用良，平時最討厭蜂蟄人，見到了就要撲殺。一天，他看到一隻飛蟲誤撞在蜘蛛網上，蜘蛛把它纏住，情況十分危急。忽然飛來一隻蜂要蟄蜘蛛，蜘蛛避開後，這只蜂又幾次銜水沾濕飛蟲，過了好一陣飛蟲才得以脫身。他因為感念這只蜂的仁義，從此再也不殺它們了。

張山來點評說：佛家所說的「蠢動含靈，皆有佛性」，果然如此。

鶴子點評說：放出密網中的鳥雀，救活即將渴死的魚兒，一切拔困扶危、仁民愛物的善行，都是由這一點慈祥的心念擴充而來。

詩曰：

蟲裹蛛絲望救窮，遊蜂乍見切慈衷。

有生牽掛悲塵世，更待何人脫網中。

 

蟻嚙械（《警心錄》）

浙江富陽縣有一個人叫董昭之，一次乘船過錢塘江，到了江的中央，看見一隻大螞蟻爬在一根短蘆葦杆上，急切不安地來回走動。董昭之說：「它這是怕死啊！」 就伸手從水裡拿起這根蘆葦，打算把螞蟻放在船上。船裡的人罵道：「這種蜇人的毒蟲，我非把它踩死不可！」董昭之心裡還是很可憐它，就找了根繩子把蘆葦繫在船上，等船到了岸邊，螞蟻得以爬上岸。晚上他夢見一個穿著黑衣的人，帶著一百多個隨從前來感謝，說道：「我是蟻中之王，今天不慎墮入江中，多謝您的搭救。今後若有急難，就請告訴我。」

十幾年之後，當地遭到盜匪搶劫，董昭之被無端指控為主謀，關押在餘杭的監獄裡。這時他忽然想起蟻王的夢，正在考慮的時候，有兩三隻螞蟻爬了過來，董昭之就把它們放在掌中，說了自己的情況。晚上果然又夢見黑衣人說：「你要趕緊逃到餘杭的山中，用不了多久就會遇到天下大赦。」醒了以後，螞蟻已經把他身上的刑具咬斷，因此得以逃脫。過江進入餘杭的山中，不久遇到大赦而得以倖免。

鶴子點評說：憐惜螞蟻的人得到這樣的善報，那麼殺害螞蟻的人又將怎樣呢？一念慈忍，禍福攸分，天理就是如此。

詩曰：

渡江飄葦意含淒，莫報洪恩與海齊。

休訝元駒能斷械，試看一穴潰金堤。

十一、報恩酬德

別人的恩德一定要報答，動物中也是如此。行善豈是為了得到酬謝，原本只是天性的流露。你如何對待別人，別人就如何對待你。就像拉弓發射，箭就應聲而出。

鹿報恩一（《警心錄》）

楚元王出外狩獵時，鹿群紛紛逃往山後，他帶兵在後面追趕。見鹿群全都逃入山谷，便派兵四處堵住路口，準備第二天一早全部獵殺。天亮時，兵卒將鹿群團團圍住，這時一頭體型高大的鹿突然衝出重圍，來到楚元王面前，跪下請求說：「我是群鹿的首領，被大王所追，已經無路可逃。然而古代的禮儀規定，狩獵時不能將獸群殺盡，以示仁德惠及群獸。我願意每天送一頭鹿，使大王的庖廚不缺鹿肉，我們鹿群也能得以繁衍，可以嗎？」楚元王扔掉弓箭說：「你是一個真正的鹿王，懂得愛護你的鹿群。」於是下令：「殺鹿者與殺人同罪。」後來吳國進犯楚國，上萬頭鹿乘著沒有月亮的黑夜衝向吳軍的營地，好像萬馬奔騰。吳軍受到驚嚇，就立即撤走了。楚王為此建了一個「鹿王廟」。

李斯義點評說：鹿王的話語哀傷而婉轉，可以打動楚王。立下的功勞奮勇而神奇，可以酬報恩德。不過君子應以愛物為心，立廟往往導致殺生祭祀，所以建「鹿王廟」並不恰當。

詩曰：

萬鹿飛馳萬馬聲，昏黃蹴踏破吳營。

獵場兵合無噍類，想到王恩淚雨傾。

 

鹿報恩二（《南史》）

南北朝時期的吳興人孫法宗，心地慈善，每當遇到獐鹿落入羅網，他總是想辦法放掉，用自己的錢物給狩獵者作為補償。後來他患了頭瘡，夜裡有一位女子前來對他說：「我是上天派來的使者，特向您的善行表示感謝。您這點小病不用擔心，用牛糞煮後敷在上面，馬上就會好。」說完就不見了。照著所說的一試，果然就好了。

詩曰：

麇至羅中向客哀，誰憐梃走角雙摧。

頭風不待陳琳檄，冉冉花前鹿女來。

 

華容象（《聖師錄》）

唐朝上元年間，華容縣有一頭大象，來到一戶農家的院子裡臥下。它的腳掌紮進了木刺，這家人幫它取了出來。大象伏下身子讓人騎著，進到深山裡，用鼻子刨開土，取出數十根象牙來報答他們。

詩曰：

芒刺微傷亦累深，多勞妙手喜回春。

也同一飯千金報，滿目悠悠負德人。

 

虎助祭（《安城記》）

都區寶是後漢人，父親去世後，他住在墓旁的小屋裡守喪。附近的人們追殺老虎，老虎逃進他的小屋，他用蓑衣蓋住老虎，把它隱藏起來。人們順著老虎的蹤跡進來詢問，都區寶說：「難道還有人會可憐老虎並把它藏起來嗎？」後來老虎給他送來禽獸，作為上供的祭品。都區寶的孝心和仁慈都到了極處，所以能感通神明，他也從此為眾人所知。

詩曰：

不腆微誠當野蔬，離離白草谷風徐。

虎心善等人心善，隨拜斜暉孝子廬。

 

虎送新婦（《紀聞》）

勤自勵年輕時以勇猛聞名，有一次路過一座山，聽到有老虎的咆哮聲，他四處尋覓，見一隻老虎墮在陷阱裡。勤自勵看它可憐，就把它救了出來。後來他加入了軍隊，五年都沒有回來，傳聞他已經死了，他的未婚妻的父親就將女兒又許配給了別人。迎娶的那天傍晚，迎親隊伍途經一座山，忽然暴風四起，竄出一隻老虎，把迎親的人都嚇跑了，老虎銜著新娘而去。沒過三天，勤自勵因為軍功被授予官職，回家探親，路過此山時，看見老虎馱著一位女子，跑到他的面前，把女子放下就走了。勤自勵仔細詢問，才知道是自己所聘的未婚妻，原來那隻老虎是前來報恩。他們兩人彼此對視，都感到十分驚異，回家後就成了親。

詩曰：

五載從軍返故都，山前放虎記哀呼。

報恩雄快多情甚，憐汝羅敷自有夫。

 

病馬報恩（《亦復如是》）

元生公是我的曾祖父。我小的時候聽我父親說，曾祖父有次見到一位西部的客商用騾馬馱運皮貨，其中有一匹馬的脊背都破爛了，血肉淋漓，臥在地上起不來。客商用鞭子抽打它數百下，它在地上翻來翻去，最後還是站不起來。

曾祖父心中不忍，說道：「這匹馬看來已不能再馱運東西了，何苦還要打它呢？」客商說：「不這樣，難道把它扔在這兒？」曾祖父說：「為什麼不把它賣了？」 客商答道：「它病成這個樣子，誰肯要呢？」曾祖父問道：「你想賣多少錢？」客商說：「這匹馬是用三十兩銀子買的，現在能有一半就行。」曾祖父把錢如數給了他，客商另外僱馬馱著貨離去。當時旁觀的人都笑話曾祖父太傻，還說這匹馬肯定站不起來了。曾祖父試著牽它，馬勉強支撐著站了起來，於是把它牽回家，調養了一個多月。它的傷口痊癒後，體格肥健，性情馴服，從不受驚失態，讓曾祖父十分滿意。

一天，曾祖父騎馬到親友家赴宴回來，因為飲酒過量，沒走幾里就在馬背上睡著了。途經山腳，旁邊就是深澗，路上崎嶇難行。馬到這裡不再往前，而曾祖父卻沉睡如故。馬大聲嘶叫，他還是不醒。眼看太陽已經下山，馬便不停地大聲嘶鳴。村裡的人聽見馬的叫聲有些異常，走過來一看，原來是曾祖父睡著了，急忙把他喚醒。曾祖父驚訝地說：「馬如果冒險往前走，一定會有不測之禍。這匹馬果然沒有辜負我啊！」後來馬死了，曾祖父流著眼淚將它埋葬。

詩曰：

伏櫪誰憐縷喘存，俯鞍沉醉怯黃昏。

青山埋骨頻揮淚，何日駑駘再報恩。

 

鄔氏犬（《陳忠裕集》）

我小的時候有個叫尤愚的僕人對我說，以前他跟著我曾在刑部任職的祖父，住在莘村別墅。相鄰有一戶姓鄔的人家養的狗很兇猛，早晚都在各家門前搖尾，大家都喝斥它，只有我的祖父經常讓尤愚用剩飯餵它。春天的時候，祖父帶著尤愚一人到農家飲酒，喝醉後從田間的小路上返回，四週菽麥茂盛，一眼望不到邊際。忽然草叢中發出嗤嗤的聲音，從裡面跑出來一條瘋狗，迎著人突然衝了上來，相距只有五步。傳聞人被瘋狗咬傷就會死去，兩人驚慌失措，一邊跑一邊回頭。忽然看見那戶姓鄔的人家養的狗，從旁邊的小路橫著衝了過來，截住這條瘋狗，彼此狺狺吼叫著咬在一起，兩人這才得以脫身。第二天再到那裡去看，兩條狗都死了。那條瘋狗是被這條勇猛的狗所制服，它自己卻被瘋狗的毒所害。祖父就讓尤愚把它埋葬在竹林裡。

作者陳臥子說：這條狗的忠勇多麼令人感慨！春秋時的晉國曾有一位桑樹下的餓夫，因為一頓飯的恩惠，後來在急難中挺身救出了趙盾。如果不是這種知恩報德的人，即使每年都給他優厚的俸祿，天天都享用豐美的飲食，又有什麼用呢？

詩曰：

區區一飯已淪肌，瘈狗摧鋒竟脫危。

食客三千俱碌碌，毛生去後報恩誰！

 

蕪湖犬（《聊齋誌異》）

周村有個商人，在蕪湖經商，賺了很多錢，租船準備回家。他看見堤岸上有屠夫捆住了一條狗，就用兩倍的價錢買了下來，豢養在船上。這條船的船夫是多年的盜匪，見商人的行囊豐厚，就把船划到隱蔽無人的地方，拿起刀要殺商人。商人哀求他留個全尸，盜匪就用氈子把他裹上扔到江中。這條狗見了，也哀叫著跳到水裡，口裡銜著裹著商人的氈子，在水中與商人共沉浮，漂流了不知有多遠，直到遇上淺灘才停下來。狗從水裡游出來，到有人的地方狺狺地哀吠。有人感到有些異樣，就跟了過去，看見氈子裹著一個人浸在水中，從水裡拉出來，剪斷繩子，裡面的商人還沒有死，把他的遭遇說了一遍。

這位商人另找船夫載他返回蕪湖，打算在那裡等著盜匪的船回去。上船後商人發現那條狗不見了，心中覺得很難過。回到蕪湖碼頭三、四天，商船林立，沒有發現盜匪的船。恰好在這裡遇到同鄉的商人，就決定和他一起結伴回家。上船後忽然看見那條狗跑來，對著他吠叫，剛要招呼它，它卻轉身就走。商人下船追趕，見它奔上一條船，咬住一個人的大腿，怎麼打也不鬆口。商人上船去呵斥它，發現被咬的那個人正是先前的盜匪。他的衣服和船都換了，所以一直沒有找到。把他綁上在船上搜查，被搶走的錢還在。

令人感嘆的是，僅僅是一條狗，卻能夠如此知恩報恩。世間那些沒有心肝的人，應該在這條狗面前感到羞愧！

詩曰：

倍值售身荷主慈，囊空主在喜兼悲。

蕪湖關外千艘泊，愁絕茫茫覓賊時。

 

龕中犬（《聖師錄》）

扶風縣的西面有一座太和寺，坐落在山的高岡之上。下面有一座佛龕，就像廳堂一樣寬敞，裡面住著窮人趙叟。他沒有妻子兒女，腳有毛病，背也駝著，常拄著枴杖在村落中乞討。人們可憐他又老又病，窮困無依，都願意把食物給他。他每次得到食物，經常先招呼群狗來吃。一年後，趙叟受了風寒，臥在龕中。當時下著大雪，他沒有衣服穿，裸露著身體趴在地上，一邊戰抖一邊呻吟著。群狗聚集到他身前，搖著尾巴吠叫，然後圍著他的臥席，競相用身體為他遮擋風雪，他的寒冷才有所緩解。十多天後，趙叟終於因為寒冷而死在龕中，這群狗一起哀鳴，晝夜不停。

詩曰：

垂憐群犬日摩挲，老病交侵喚奈何。

繞榻溫存號且泣，飽颺饑附勝鷹多。

 

閽者犬（《宣室誌》）

司空郭釗，在太和年間，從梓潼調任西涼府太守。當時官署有一位守門人，謹慎老實，郭釗很喜歡他，經常委派他去辦事。一天，派他去購買帶有繡花圖案的絲綢一百多段，價錢是平時的兩倍。郭釗認為他欺詐錢財，把他關進了監獄，審訊定罪後，下令在庭院中鞭打他。忽然有十幾條狗，爭相用身體護著他的後背，行刑的吏卒無法制止。郭釗大感驚異，向他訊問原由。守門人說：「我平時愛誦《金剛經》，從小就常用食物餵狗，別的就不知道了。」郭釗感嘆說：「這些狗尚能感念他的恩惠，我又怎麼能不施恩呢？」於是下令放了守門人。

詩曰：

犬聲喧雜杖聲中，驟免公庭背血紅。

分痛情甘身不顧，一時感動郭司空。

 

母犬投兔（《後周書》）

張元，稟性仁孝。有條小狗被人遺棄，張元見到就收留了它，把它帶回家餵養。他的叔父生氣地說：「你收留這麼個東西幹什麼！」他回答說：「凡是有生命的物類，無不愛惜自己的性命，所以就收養了它。」過了沒多久，這條小狗的母親銜來一隻死兔，放在張元的面前然後離去。

詩曰：

道旁聞吠費沉吟，母犬酬恩感戴深。

見善若無真膽識，多緣片語易初心。

 

獺賄（《異談可信錄》）

涼州地區多產旱獺。在吐魯番，人們把它腌製後出售，每頭一百錢，味道就像南方的果子狸，但比它還要肥大。有一位武生名叫折蘭，膚施人，長著卷曲的連鬢鬍鬚，身材高大，飯量能頂好幾個人，尤其喜歡吃旱獺。雍正年間，他隨軍隊出塞，經過山丹道上，看見有旱獺數十頭，都像人一樣立著，拉著手臂奔跑。折蘭下馬追趕，旱獺轉過身來，向折蘭跪下，一起發出叫聲，清晰可辨，同聲說：「饒命！饒命！」折蘭與同行的四個人都聽見了，大為驚異，於是便放了它們。當天夜裡他們在野外露宿，聽見帳蓬外有簌簌的聲音，出來查看，只見一群旱獺用草葉裹著沙棗，各自挾著放在門外的障礙一旁然後離去。把這些沙棗收回來，共有二斗多。折蘭因此發誓再也不吃旱獺。後來遇到有人勸他，折蘭說：「我曾經接受過旱獺的賄賂，怎麼還能再吃它們的同類呢？」

詩曰：

裹棗贖身類巧狙，老饕大嚼且躊躇。

可憐物命貪生共，夜夜溪喧喜趁魚。

 

鼠薦卷（《聞奇錄》）

有一個名叫李昭嘏的書生，參加秋天舉行的鄉試。主考官在午睡時忽然醒來，見枕前有一份試卷，閱後覺得很一般，也沒怎麼在意，就讓辦事人員放在架上。剛準備繼續午睡，往側面悄悄看去，見一隻碩大的老鼠銜著那份試卷，又送到枕前。這樣拿走放回好幾次，只好勉強把他錄取了。李昭嘏中榜後，前來拜見主考官，主考官問起其中的緣故。李昭嘏說：「我的祖先有什麼陰德，我也不太清楚，只知道家裡三代都沒有養貓。」主考官說：「這是老鼠前來報恩。」李昭嘏在第二年春天舉行的會試、殿試中又接連告捷，考中了進士。

［附錄］ 《宣室誌》記載：唐朝寶應年間，有一個姓李的人，忘了他的名字，家住在洛陽，他的祖輩幾代戒殺，家裡沒養過貓。到了他孫子這一輩，仍能繼承先人的善德。一天，他們家召集親友，在廳堂裡聚餐，坐好後，忽然門外有幾百隻老鼠像人一樣站立，兩隻前腳互相拍擊，好像非常高興的樣子。家僮感到驚異就前來稟告，大家都跑出去圍觀。這時廳堂忽然坍塌，這家人十分幸運，竟沒有一個人受傷，很快老鼠也都散去。我知道這件事後，不禁為世人的忘恩負義感到悲哀！老鼠只是一種微不足道的動物，尚且能知恩報恩，何況是人呢？因此施恩的人應使恩德更加深廣，報恩的人也應全力予以回報。

詩曰：

家家貓喜食魚肥，世庇茅廬報棘闈。

不俟簾官三度薦，點頭卷已拔朱衣。

 

鼠捧珠（《異苑》）

南北朝劉宋景平年間，東陽發了大水。永康的蔡喜夫，避難住到南壟的高地上。夜間有一隻大老鼠浮水而來，趴在蔡喜夫僕人的床角，僕人出於憐憫並沒有趕走它，還常用飯餵它。水勢退後，蔡喜夫返回故居。老鼠用前足捧著一個青色的布袋，裡面有一顆直徑一寸左右的寶珠，放在僕人的床前，發出啾啾的聲音，好像要對他說什麼。

詩曰：

陽侯驅迫共高原，患難相憐豈市恩。

自愧青囊珠徑寸，千金一飯有王孫。

 

鶴銜珠一（《感應篇注》）

噲參，對母親非常孝順。有一隻鶴被箭射中，無奈之中便來投靠他。噲參將它收養，並為它療傷，等傷口癒合後，把它放走。後來鶴在夜裡來到噲參的家門，噲參拿著燭燈一看，見雌雄兩隻鶴各銜著一顆明珠，放在地上離去。噲參用它們換來數萬緡錢，因此致富，得以更好地孝養自己的母親。

詩曰：

銜珠孝子舊衡廬，蒙憫傷弓負痛初。

海碧天青無限意，春暉長願奉潘輿。

 

鶴銜珠二（《張氏家傳》）

張禧，任敦煌縣令的時候，有一隻鶴中箭後落到庭院裡。張禧用甘草湯給它清洗傷口，敷上藥，留養了十多天才飛走。過了一個多月，這只鶴銜來兩顆赤珠，放到他面前。

按：《搜神記》記載：隋侯在路邊看見一條大蛇受了傷，用藥為它塗抹傷口。後來這條蛇從江中銜來寶珠報答他，寶珠一寸大小，純白色，發出的光可以照亮整個房間，世稱「隋珠」。這是蛇銜珠報恩。

《三輔決錄》記載：昆明池中有神泉，漢武帝夜裡夢見一條魚，請求去掉它嘴上的釣鉤。第二天，漢武帝來到池上，見一條大魚銜著釣線，游到他的面前，於是下令把它的釣鉤去掉。三天後，在昆明池側得到一對明珠。這是魚銜珠報恩。

詩曰：

驚弦鶴墮憫嘵嘵，靈藥回生手自調。

不待三年拜君賜，銜珠充佩傍王喬。

 

夢雉拜（《北史》）

北魏的裴安祖，時值盛夏悶熱，在樹下乘涼。有老鷹追逐一隻野雞，野雞慌忙躲閃，撞到樹上暈死過去。裴安祖可憐它，就把它放在陰涼的地方一直守護著，過了很久才甦醒過來，很高興地把它放了。夜裡夢見一位穿著彩繡絲綢衣服的男子向他禮拜，說道：「十分感激您救了我，特來表示感謝。」

詩曰：

驟逐鷹鸇墮殺風，幸留殘喘返幽叢。

感君無量纏綿意，都在深深再拜中。

 

雀啣環（《警心錄》）

漢代弘農人楊寶，九歲時在華陰的山北看見一隻黃雀，被梟鳥抓傷後墜落在地，受到螻蟻的圍困。楊寶非常可憐它，就把它帶回家放在屋樑上，又擔心被蛇吃掉，就移到巾箱中，每天采黃花餵它。黃雀的羽毛長好後，早晨飛出去，傍晚再飛回來。忽然有一天和一群黃雀一起飛來，繞著楊寶一邊飛一邊哀鳴，幾天後離去。一天晚上，楊寶夢見一位黃衣童子向他拜謝說：「我是西王母的使者，去蓬萊時經過此地，被梟鳥抓傷。感謝您搭救了我，多日來悉心照料。現在我被派往南海送信，不能再朝夕與您相伴。」流著眼淚向他辭別，並贈給他四枚白玉環，說道：「您的子孫品行高潔，位列三公，就像這些白玉環一樣。」東漢時，光武帝劉秀尊崇他的德行，封為「靖節先生」。他的兒子楊震，楊震的兒子楊秉，楊秉的兒子楊賜，楊賜的兒子楊彪，四世都位登三公，果然與白玉環的數目相符。

李斯義點評說：無論人還是動物，當他們處於危急之中，都應當出手救援。靖節先生積德很厚，他的兒子楊震（字伯起）拒收他人私下贈送錢財時所說的「畏四知」，孫子楊秉（字叔節）所說自己不受酒、色、財誘惑的「三不惑」，其兒孫的品格愈加高潔芬芳。黃雀銜玉環相贈，正是他們祖孫美德相承的徵兆。

鶴子點評說：黃雀啣環報德，其中隱含著「天道好還」的深意。

詩曰：

瑤池奉使到蓬山，小劫紅塵喜再還。

童子何知知惻隱，幾曾奢望報啣環。

 

雀獲盜（《警心錄》）

宋朝井陘縣負責治安的縣尉名叫何經，廣昌人，性情仁慈。每次外出時，只要見到有人捕捉鳥雀，就毀掉捕鳥的器具。見到活的鳥雀，總要買下放生，戒令捕鳥人改換別的行業。三年任期將滿時，境內發生了鄉民被盜匪劫殺的事件，上官要求盡快將罪犯捉拿歸案，催辦得很急，他卻一直找不到盜匪的線索。正在這時，忽然一群鳥雀有好幾百隻，迎著他的馬頭飛來，何經感到很奇怪，隨後便見這群鳥落在百步外的茅舍上。何經率領士兵進去搜查，看見有七個人喝醉了躺在裡面還沒醒來，搶劫的贓物就在一旁。將他們抓起來審訊，正是要捉拿的那夥盜匪，於是將他們押解到郡裡，依法判處死刑。何經任期滿後，被提升為東陽縣的縣令。

［附錄］ 餘晦齋說：明道先生（宋代理學家程顥）曾經擔任過上元縣主簿，他曾經說：「一個人活在世上，如果能盡心愛護一切有生命的動物，一定會對人有所利益。我剛到縣城上任時，看見有人拿著竹竿，在路邊黏捕回巢過夜的鳥，就把竹竿拿來折斷，教他以後不要再這麼做。等到任期已滿，乘船離開，停靠在郊外。聽到幾個人在一起說：‘自從主簿折斷黏竿以後，鄉民子弟都不敢再畜養禽鳥。’」由程子的話可以推知，人如果能常懷慈愛惻隱之心，視人和動物為一體，那麼扶人未必用手，幫人未必用口，凡天地間一切能夠萌發、能夠呼吸的生命，都使它們得以自然生長，不致夭折凋零，使萬物不斷繁衍生息。在自己的心裡，才是真正的儒者氣象。

李斯義點評說：人如果真能積累善行，遇上無法解決的困境，一定會有奇緣巧合。何經被提升為縣令，當然是他心地仁慈的善報，但如果不是抓獲盜匪使自己免於處罰，又怎能得到提拔呢？

詩曰：

何來群雀馬前迎，獲盜謳歌四境清。

又聽仁聲程主簿，滿腔慈愛豈邀名。

 

黿報恩一（《警心錄》）

唐朝江西觀察使韋丹，在他年近四十的時候，參加「五經科」考試沒有考中。一次他騎著跛足的驢子來到洛陽橋，看見漁夫捕到一隻黿，長幾尺，放在橋上，只剩下微弱的喘息。韋丹覺得它非常可憐，問漁夫賣多少錢，回答說要二千文。當時正值隆冬，他看自己的衣襖不能典當，就用所乘的驢換下這只黿，把它放回水中，自己徒步而去。

當時有一位胡盧先生，占算事情非常靈驗，韋丹就找他給自己算命。胡盧先生高興地說：「我的朋友元長史，談起您來讚不絕口，很想認識您。您可以和我一起去見他，您的福壽，到了那兒自然就會知道了。」兩人結伴來到通利坊，見有一扇小門，上去敲了敲，看門人把他們請了進去，裡面的大門非常壯觀華麗。不一會兒，走出一個高大魁梧的老人，眉毛、鬍鬚都已發白，自稱元浚之，見面就先向韋丹禮拜。韋丹吃了一驚，趕緊回拜說：「我是一個貧賤的晚輩，想不到老人家卻對我這麼客氣，我實在是有所不明。」老人說：「在我快死的時候，承蒙您的搭救才活了下來，怎能不報答您呢？」款留了他們一整天。到了傍晚，韋丹向老人告辭。老人從衣袖中取出一份案卷，說道：「聽說您來問卜，我就在天上的仙官那裡抄錄了您一生的官祿情況，作為對您的回報。」又對胡盧先生說：「請借五十緡錢給韋丹君，讓他再買一匹馬，以便早日動身西行前往長安趕考，以滿我的心願。」韋丹向他再次拜謝而去。

第二天，胡盧先生如約而來。查閱那份案卷，上面詳細記明瞭韋丹將在明年五月份的科舉考試進士及第，又在某一年被委任為尉官，然後有十七次陞遷，每次都有詳細的年月日和時辰。最後在某一年升任江西觀察使，至御史大夫為止。再過三年，當廳前皂莢樹開花時，壽數將盡，就應該返鄉北歸了。後來韋丹的歷次任職情況，果然如案卷中記載的那樣。元和八年，韋丹在洪州任職，廳前的皂莢樹開花，於是他便辭去官職，在返鄉的途中去世。他的兒子韋宙，官至尚書僕射，同平章事。另一個兒子韋岫，官至福建觀察使。

詩曰：

謁祠我幸識公孫，軼事曾聞德報黿。

長史蠡湖勞入夢，西江雁戶共沾恩。

 

黿報恩二（《警心錄》）

江西軍吏宋某，曾經到星渚採購木材，見漁夫捕得一隻大黿，就用一千文錢買下，放回到江中。幾年後，他所乘坐的船停泊在龍沙，忽然有一個老僕人找到他說： 「元長史請您前去相見。」宋某感到很茫然。到了那裡之後，看見一位長官出來迎接，就座之後問道：「您還認識我嗎？」宋某想了想，確實未曾謀面。又問道： 「您還記得星子江中放黿的事嗎？先前我因為有罪，天帝將我貶為水族。若不是您的恩惠，早已死去了。我現在當了九江的官長，請您來相見，是有一件事想要報答您。您有個兒子，命中應當淹死，現在有一人與他的姓名相同，也該淹死，所以我就用他來代替您的兒子，請你們趕快登岸。」宋某拜謝而出。幾天後那條船果然遇到風濤，宋某的兒子得以倖免。

詩曰：

豫且脫網拜嘉多，欣晤龍沙掛席過。

救物哪知還救子，免教老淚灑西河。

 

龍宮方（《警心錄》）

孫思邈，京兆華原人，隱居太白山，煉氣養神，精心研究醫藥，以濟人利物為心。一次在外出時，見牧童把一條小蛇打得流出了血，他就脫下自己的衣服把小蛇贖出，用藥給它包紮好，放回草澤中。一個多月後，路上遇到一位白衣少年，邀請孫思邈來到一座宮殿。有位戴帢帽、穿絳衣的人出來，高興地上前迎接他說：「前些天小兒獨自出門，被人打傷，承蒙您將它贖救。」又有一位王妃帶著穿青衣的小兒，再三拜謝救命之恩。主人慇勤設筵，留孫思邈住了三天，臨行時拿來輕綃、金珠贈送給他，他辭謝不肯接受。主人又拿出三十種藥方，說：「這個可以幫助您濟世救人。」派僕人備馬護送他。孫思邈回來後，這些藥方每次試用都很見效，於是編入《千金方》中傳世。到了永徽三年二月十五日，孫思邈清晨起來，沐浴更衣，然後就尸解成仙了。

李斯義點評說：志在救濟眾生，正是學道的根基。謝絕金珠而接受藥方，與世人相比真有天淵之別！

詩曰：

大德淪肌浹髓深，龍宮秘授勝千金。

利人濟物渾忘報，但盡區區一寸心。

 

龜引路（《廣異記》）

唐朝劉彥回的父親，曾任湖州刺史。有一位下屬在銀坑逮到一隻龜，長一尺，把它獻給了刺史。官吏們都祝賀說：「得到這只龜的人，壽命能活到一千歲。」他的父親辭謝，說自己不是這樣的人，於是騎馬把這只龜送回銀坑。十幾年後，他的父親去世了。劉彥回被委任為房州司士，帶著家屬前去就任。路上遇到山洪氾濫，平地全部被淹沒了，一家人都惶恐不安，不知道該往哪個方向走。這時來了一隻大龜為他們引路。劉彥迴和家人商量說：「龜是有靈性的動物，現在來給我們引路，一定有原因。」於是全家三十餘口，都跟在龜的後面，所過之處都是水淺的地方。走了十多里，終於到達平地，全家人都很驚喜。這天晚上，劉彥回夢到這只龜對他說道：「以前在銀坑時，承蒙您的父親相救，因此前來報恩。」

李斯義點評說：所謂壽命能活到一千歲，不過是獻龜者的諂媚之言。把大龜送還原處，便是懂得知足，為自己和後人種下了善根。其後全家三十餘口得脫水難，雖說是靈龜前來報恩，實際上還是刺史自己種下的福分。

詩曰：

爭介湖州刺史卮，愀然五馬送靈龜。

十年夢示銀坑事，恰遇郎君失路時。

 

龜授方（《警心錄》）

黃叔達是宋代人，同鄉好友捕到一隻龜，正準備剖開它的殼，黃叔達看它可憐，就買下放生了。後來他病勢危急，他的兒子前往京城探視，途中遇到一位老人，說：「我姓歸，從前差點被殺，幸虧你的父親相救才倖免於難，這個大恩我還未報答。你父親所得的病，是因為吃魚過多，停積在胸部，應趕快用姜附湯來治療。」 說完就不見了。黃叔達服後果然病癒，這才明白兒子所遇到的老人，就是從前救的那只龜所化現。

李斯義點評說：兒子前往探望父親的疾病，心中是何等的急切。得到治病的良方，心中是何等的欣慰。因此放生便是救病的良方，做兒子的應當珍視，切莫遺忘。

詩曰：

老人道左致纏綿，好慰高堂病即痊。

憐物十分生意滿，危時物亦十分憐。

 

禹門鯉（《好生傳》）

莊麟是山西永寧州臨縣的村民，三十歲的時候還沒有成家。夏天他到河裡洗澡，看見一條大鯉魚被困在漁網中，重約一百多斤，張著身上的鰭，好像是在求救。莊麟看它可憐，就把它從網裡放了出來。鯉魚一邊向前游，一邊還回頭張望，然後躍入波濤之中不見了。

後來有一次莊麟在隴上打了個盹兒，夢見一位秀才前來，後面跟著許多騎馬的隨從，個個都俊逸瀟灑。這位秀才對莊麟作揖說道：「我特別感念你的恩德，已經向家父提出請求，要把我的妹妹嫁給你，請你不要推辭。」莊麟說：「我是山澤之中一個清貧的人，與你素不相識，哪裡會有什麼恩德？何況性情粗野也不般配，豈敢結為婚姻？」秀才說：「你還記得河上的鯉魚嗎？我是禹門龍王的第三個兒子，化身為魚出遊，被漁網所困。當時要不是你，就要在市場上被宰割了。我的妹妹賢淑謹慎，是一個稱心如意的配偶，您為何要拒絕呢？」莊麟聽到後，惴惴不安地說：「水府與人間道路有別，承蒙您的厚意，原來是想讓我現在就死，我實在無法接受。」秀才臉色很不高興，但還是從懷中取出一顆水晶送給莊麟，說道：「如果遇上大旱，您拿著它祈禱，馬上就會下雨。」

等莊麟醒來，發現這顆水晶就在自己手上。遇到旱災，每次用它祈禱都很有效，人們都稱他為「雨師莊老」。凡是州縣贈送給他表示謝意的財物，他都一概不要，遠近的百姓都非常感激他。順治初年，他七十多歲，臨終前三天，又夢見那位秀才說：「您的壽數將盡，水晶應歸還給我。」莊麟從懷裡取出水晶還給了他。秀才說：「您仁慈而正直，死後將受到當地人的祭祀。」他去世後，人們在河邊為他立了祠堂，堂裡的匾額上寫著「放鯉」，裡面塑了他的像，每次禱雨仍很靈驗。

詩曰：

無心放鯉締奇緣，不願龍宮坦腹眠。

羅拜祠前旗卷雨，靈風颯爽尚年年。

 

鯉報延齡（《渚宮故事》）

梁朝的劉之亨，在南郡做官。曾經夢見有兩個人姓李，到他的面前請求饒命，劉之亨不明白是什麼意思。天亮之後，有人送給他兩條活鯉魚。劉之亨說：「看來這就是我做夢的原因。」於是把它們放了。當天晚上，又夢見那兩個人來謝恩說：「已經讓您的壽命延長了。」

華棲梧點評說：能給人託夢，還能使人延壽，這兩條鯉魚大概是龍的子孫吧？

詩曰：

刀砧折算怨何人，入夢分明信有神。

奚俟延年雙鯉告，生機活潑滿懷春。

 

放鯉增紀（《警心錄》）

有個人名叫屈師，在元村遇到兩條鯉魚，就買來放生。後來夢見龍把它請到水府，對他說：「您的壽命本來已盡，因為您救了這兩條魚，所以增壽一紀。」（一紀就是十二年。）

李斯義點評說：遇到紅鯉魚，並不知道它們是龍的化身。買來放生，也並不是為了求得福報。偶然的一次放生，便得到這樣的善報，即使不一定有這樣的酬報，也應當留心放生。

詩曰：

買鯉元村喜動天，慈悲無限寄長川。

放生都笑渾閑事，不易延生十二年。

 

鯉負舟（《異談可信錄》）

江南有個書生，夜裡夢見一個身披鎧甲的人跪著請求他說：「明晨我將有難，在您的朋友某某家，請您慈悲前去相救。」書生驚醒後，急忙起身到了朋友家，見一位僕人挎著竹籃進來，就問道：「裡面是什麼？」僕人說：「早上在集市上買的魚，準備早餐時吃。」上前一看，是一條活鯉魚，身上的鰭拍動著，不停發出聲音，目光閃爍，好像在求人憐憫。書生對朋友說明原因，把魚放入江中。一年後，書生乘船過揚子江時，忽然遇到狂飆，把船吹到山下，水中的礁石劃傷船底，馬上就要沉沒。眾人驚叫著，誰都沒有辦法，都以為活不成了。這時船卻隨著大風，鼓浪前進，好像有什麼東西在下面托著船行走。船裡雖然進滿了水，但卻行進得更快，竟然到達了對岸。回頭望去，只見一條巨大的鯉魚搖尾而逝。

鶴子點評說：這條魚不給他的朋友託夢，轉而請求書生前去相救，他的這位朋友肯定不是一個稟性特別慈善的人。然而聽到書生講述夢中的情況，就把鯉魚放生到江中，畢竟還是善根路上的人。

詩曰：

今朝江上魚援我，去歲江中我放魚。

百丈飛濤負舟起，回頭相視樂何如。

 

群魚解毒（《警心錄》）

李景文曾經將漁夫捕獲的魚買下，仍舊放回水中。他平時喜好服用丹藥以求長生，用火燒煉丹砂，吃了以後積熱成疾，背上長了毒瘡，用什麼藥也治不好。有一次在昏睡之中，好像有一群魚用嘴唇沾濕他身上的毒瘡，感覺清涼爽快，不久就痊癒了。

詩曰：

同在清涼世界行，臨淵底事殺心萌。

求仙不少丹砂誤，哪識長生即放生。

 

定風珠（《韻圃群芳》）

從前有一位在遠方做官的人，在官署中和妻子一起用餐時，看見窗前有一隻大蜘蛛，常爬下來就食，他的妻子就分一點食物給它。吃完後，蜘蛛仍沿著蛛絲爬上去，這樣有好幾年。到他離任的時候，蜘蛛將一顆寶珠放在桌上而去，以此酬謝他們的恩德。這個做官的人在返鄉時，遇到風濤大作，其他的船隻都沉沒了，只有這條船安然無恙。一個見多識廣的人說：「這條船上一定有寶物，我觀察上面的雲氣就可以知道。」這個做官的人從箱中找到寶珠，那個人說：「這是定風珠，可以避開水難。」

詩曰：

布帆無恙謝蜘蛛，飽德難忘每飯俱。

平地波濤何處度，人心各有定風珠。

 

蟻入闈（《警心錄》）

明朝的胡僖，字伯安，家住蘭溪，他做官當到按察使，一生救活了無數的龜、鱉、螺、蛤蜊等類的動物。他當初做書生的時候，進省城參加鄉試，住下後想找一個僻靜的地方搬過去，選中了潘氏園。進去打開房間一看，裡面到處都是螞蟻，有數十萬隻之多。書僮點火準備燒死它們，胡僖皺起眉頭說：「為了我能睡一個好覺，就要傷害數十萬條生命，實在於心不忍。」急忙返回原來的住處。進入考場之後，他感到文思枯竭，十分無奈。到了黃昏的時候，有很多螞蟻聚集在筆端，怎麼也趕不走。又過了一陣，文思忽如泉湧，七道考題很快答完，螞蟻這才不見了。考中之後拜見主考官，考官說他有神人相助。胡僖知道這是螞蟻報恩，從此好生戒殺更加盡力了。

李斯義點評說：學子平時在窗下譔文，總是文采飛揚。一旦進入考場，卻往往江郎才盡，這難道不是被上天奪去了聰明嗎？此時應當猛然醒悟。

詩曰：

宋郊救蟻又胡僖，萬命回生寸念慈。

下筆飆馳有神助，報恩多在入闈時。