不著相11不著相12不著相13不著相14不著相15不著相16不著相17不著相18不著相19不著相20不著相21

這究竟有什麼奧妙呢?不可說在日用中又是如何體現呢?

請參看祖師行徑:黃檗禪師是禪宗重磅級大作家,有一次他在佛殿禮佛,有一個沙彌見到後,就問:禪師應該無求無著,你拜佛求什麼呢?

黃檗禪師看了他一眼,回答道:雖無求無著,但卻常常這樣禮拜。

沙彌進一步說:哪裡需要拜什麼佛,你這是著相了!

黃檗禪師當即給了他一巴掌,沙彌心生嗔念,怨道:你怎麼這麼粗魯?

黃檗禪師說:這裡是什麼地方,說粗說細。隨即又掌了他,沙彌只好灰溜溜的離去。

大家看到沒,真正的禪師,並不是一味的什麼都不作,什麼都不說,而是可以隨緣任運而作,隨緣任運而說,乃至活得跟平常人完全一樣,外人根本無法窺見他的蹤跡。

這才是真正的禪法體現,他們將禪徹底生活化、人格化。黃檗禪師是當時寺廟裡的首座,首座作為大眾表率,禮佛誦經是他的日常本分事,在他內心根本沒有自我的造作分別。反倒是沙彌強行認個無作,落在造作分別的斷滅空相裡,而不自覺知。

要知道,佛法微妙不可思議,一個人會不會佛法,從外在是看不出來的。

歷代以來開悟的人,有的去撐船度日,有的去賣鞋為生,有的去住山隱居,有的去大顯神通,有的去領眾修行,有的甚至穿梭於燈紅酒綠中~根本沒有一定的體現形式。

所以,不要妄自揣測他人之道,有道無道,只有個人自己知道。揣測他人,不一定會知道他人的道,但卻一定一定會先失去我們自己的道!