一、華嚴字母

“華嚴字母”共有四十二個,出自《大方廣佛華嚴經入法界品》,故稱之為“華嚴字母”。

這四十二個字母是由善財童子五十三參時,參訪到第四十四位善知識──眾藝童子,眾藝童子教他四十二字母,稱之為修學菩薩行的字智法門。

在誦讀《大方廣佛華嚴經》時,每卷卷尾都有唱誦華嚴字母。從第一卷到第十四卷,每卷順序、依次取三個字母,將四十二個字母全部唱畢;再從第十五卷開始,重頭依次按序,每卷三個字母,唱完四十二個字母;後每經過十四卷,按前面的排序方式重複全部唱誦一遍。自第七十三卷起,每卷唱四個字母。

四十二個字母有“一合”、“二合”、“三合”三種類型。“一合”是單字(音),共有三十三個;“二合”由兩個字(音)拼成一個字母,共有八個,“三合”由三個字(音)拼成一個字母,有一個。

二、功德

“善男子,我稱如是入諸解脫根本字時,此四十二般若波羅蜜為首,入無量無數般若波羅蜜門。又善男子,如是字門,是能悟入法空邊際。除如是字,表諸法空,更不可得。何以故?如是字義不可宣說,不可顯示,不可執取,不可書持,不可觀察,離諸相故。善男子,譬如虛空是一切物所歸趣處,此諸字門亦復如是,諸法空義皆入此門,方得顯了。若菩薩摩訶薩於如是入諸字門,得善巧智,於諸言音所詮所表,皆無罣礙,於一切法平等空性,盡能詮持,於眾言音咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門,印列阿字印,聞已受持,讀誦通利,為他解說,不貪名利,由此因縁,得二十種殊勝功德。何等二十?謂得強憶念,得勝慚愧,得堅固力,得法旨趣,得增上覺,得殊勝慧,得無礙辯,得緫持門,得無疑惑,得違順語不生恚愛,得無高下平等而住,得於有情言音善巧,得蘊善巧處善巧界善巧,得縁起善巧因善巧縁善巧法善巧,得根勝劣智善巧他心智善巧,得觀星曆善巧,得天耳智善巧宿住隨念智善巧神境智善巧死生智善巧,得漏盡智善巧,得說處非處智善巧,得往來等威儀路善巧,是為得二十種殊勝功德。”(恭錄自唐三藏沙門大廣智不空譯《大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀》)

三、唱誦

唱誦《華嚴字母》功德很大,是學菩薩行、修菩薩道的一種殊勝法門,又是深入般若波羅蜜門,生出各種不可思議的字智法門。

《華嚴字母》是梵唄唱誦音樂中的經典曲目。其唱誦詞分為單音字母(一合)、雙音字母(二合)、三音字母(三合)三種,《華嚴字母》的曲譜結構包括三個部分,即三個樂章。《華嚴字母讚》為第一部分,即第一樂章;《華嚴字母》每卷唱三個字母及小迴向——“四十二字妙陁羅…法界沐恩波”,為第二部分,即第二樂章;每卷的總迴向——“四生九有…共入毗盧性海”為第三部分,即第三樂章。

《華嚴字母》鏗鏘、雄健、擲地有聲,在佛門中也實為罕見。《華嚴字母》不愧是東方最完美的樂曲之一,是寶貴的文化遺產,佛門恩波。它歷代流傳,深受比丘、比丘尼以及教友們的歡迎。

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