凡是念佛人，念得很好，臨終不能往生，原因是什麼？他的情執沒斷，他還貪戀這個世間的五欲六塵，放不下，這個事情麻煩！我們只要冷靜去觀察，真正往生的人，絕大多數是什麼？貧窮人家，他在這個社會上沒有地位、沒有財富，一生過這個苦日子。這個世間之苦，娑婆苦，他真嘗到了，真不想再吃這個苦頭，他真想去，所以他就真去了，往生的時候瑞相稀有。富貴人家學佛，反而走的時候走得很辛苦，未必往生。為什麼？貪戀這個世間，這個世間還不錯，還很好，還舍不得離開。這就是富貴人比不上貧窮人，貧窮人現在苦，將來得樂，到極樂世界去得樂；富貴人現在享樂，將來要搞六道輪迴，沒有辦法這一生到極樂世界。這個道理一定要懂得，這一樁事情我們一定要慎重來處理，換句話說，要念念放得下。

富貴生活有沒有沒有關係，有，可以享受，不要放在心上，放在心上，有樂受就壞了，有享樂的受就壞了。為什麼？你造業了。享受，知道這是苦，知道這是空，也就是佛經上常講的苦空無常。看到所有的享受，皆是苦空無常，你心就不染了，這叫真修行。真修行不一定要在事上放下，事上放下那是對業障很重的一種增上緣。像釋迦牟尼佛為我們表現的，絕對大多數的人，富貴人放不下，就是他那個樂，享樂的樂受，他認為有快樂。佛告訴我們，三界統苦。八苦是苦苦，享受你要曉得壞苦，你不能夠永遠在享受，總有一天你要放下，你放下就覺得非常痛苦。你平常就曉得，這種享受是假的，不是真的，不放在心上，你就不受染污了，這叫真修行，這叫真功夫。高級凡夫，這六道眾生，他不需要佛教導他，他就知道、他就覺悟，這是大凡夫，他就曉得苦苦、壞苦。所以他的心境坦然，萬緣放下，苦樂憂喜舍之受他都是自然的，沒有一樁事情放在心上，以平等心來承受，真修行人！

知道身為苦本。為什麼造業？為這個身。古往今來，哪一個造業的人不是為身？所以有一等高級的聰明人，他不要這個身，他就不造業了。六道裡面，無色界的天人，那叫高等凡夫，他不要身體，無色界。佛度化眾生只能度到欲界、色界，無色界裡面沒有佛。為什麼沒有佛？他不需要佛法，他不接受佛法，他們自己認為已經成佛了，已經得大般涅槃了。這是一個錯誤，以為那就是佛境界、就是常寂光，誤會、誤認了。那個壽命真長，佛經上告訴我們，非想非非想天壽命八萬大劫。我們想想，一個大劫是什麼？是這個宇宙成住壞空一次。這個宇宙成住壞空八萬次，那是多少年？那多長的時間！這是非想非非想天人的壽命。可是還是有到的時候，時候一到，他定功失掉，阿賴耶裡面的煩惱習氣又現行了。這一現行怎麼樣？現行又去搞輪迴去了。

佛說他那一種叫行苦，行苦是什麼？不能永恆保持。壽命沒到的時候，他一點苦都沒有感受到，真的，就像諸佛菩薩那種清淨的喜樂，它不是刺激。可是時候到了，這個時候他才明瞭，明瞭遲了，來不及了，他一覺察，他的壽命已經到了。所以佛說三界，欲界三種苦都要受，苦苦、壞苦、行苦；色界天人他們沒有苦苦，他們有壞苦、有行苦；無色界天人苦苦沒有、壞苦沒有，他有行苦，就是他保不住。佛給我們講的是真話，是諸佛如來親證的，這都是事實。不是比量、不是非量，完全是現量境界。