我們越覺得物品殊勝莊嚴的時候，起的貪心就越大，所以就要先拿這些來做供養，斷除對這些殊勝物質的貪著。殊勝的華鬘、傘蓋、塗香、末香、燒香、音樂、衣服、酥油燈莊嚴美妙，以這些為代表，將天界、人間、龍宮以及其他處的清淨美好、珍貴稀有、無量無邊的寶物都拿來做供養。無主的山河大地日月，有主的房子、車子、珠寶、高科技產品，都可以供養。我們所見、所聞、所想到的一切的一切，都毫無保留地供養給慈悲智慧的佛陀、上師，自己生不貪著。

平時逛商場的時候，有的人就喜歡這些耳環、項鏈之類的。「哎呦，太好了！我能買得起這個多好，我能帶上這個多好啊……」有的人貪高科技的這些東西，「哎呦，電腦，蘋果！手機，iphone！」貪心就上來了，「我有這些多好啊，我也能買得起這些多好啊！能買得起嗎？哎呦，太貴了！」總是想自己要。有的人就喜歡吃的和穿的，「哎呦，這衣服太好看了，我能買多好啊！誰能給我買這個？」一到超市里，看見那麼多好吃的，又想吃，還不捨得買，然後心裡很難受地回來了，到家裡還是不高興，放不下。

不要這樣，應該都供養。這些都是對治貪心的。一看到、一聽到、一想到，就立即供養給慈悲智慧的上師、佛陀，同時憶念了佛和上師的功德，又生起了歡喜心，增長了信心、善根，也淨化了心靈，對治了貪心、吝嗇心等煩惱。

「身體、受用都要做供養，那我自己怎麼辦？」你做供養的同時，福德才會圓滿。你看那些大德高僧，為什麼有那麼殊勝的福報呢？就因為都放下了。你放下得越多，得到的越多。放下才能得到，隨緣才能順利，但我們就是放不下。捨得、捨得，你捨的越多，得的就越多。但是捨，不是要表面上捨，而是要從心裡捨。供養、佈施就是要對治貪心和吝嗇心的，若是沒有去對治，那不叫供養、佈施。為什麼我們的福德、功德不圓滿呢？因為有貪心，有吝嗇心。沒有貪心、沒有吝嗇心，你的福德、功德自然就會圓滿的。到時候一切都是隨你的心轉，到時候名聞利養都會有。為什麼？這是修來的，自自然然。不求的時候才會有，不去執著的時候才會來。