一提到發菩提心，利益眾生，很多人有這樣的心態，「我不為自己誰為我呀？我不利益自己誰利益我呀？」還有的人想，「難道學佛不能利益自己啊？那我學佛有什麼意義？」不是這樣的。你發菩提心，不自私、真心地去對待眾生，這樣才能感化眾生。利益眾生是解脫自己、圓滿自己的一種方法。

還有人說，「人不為己，天誅地滅。」人是要為自己，但不是自私自利地為自己，而是不自私不自利地為自己。這樣，天能容你，地也能容你。你以一個狹隘的心態，自私自利地去為自己，實際上是在傷害自己。這是一種愚癡的做法，不是一個智者的做法。

若是沒有一個開放的心態，沒有一個利他的行為，你會傷害眾生，眾生也會傷害你。不僅是有形的眾生，那些無形的眾生也隨時都會傷害你。你若是有一個開放的、利他的心態，就能感化有形和無形的眾生。同時，這些眾生也會感恩你。有形眾生感恩你的時候，你就有了親友眷屬的幫助；無形眾生感恩你的時候，你就有了善神護法的護持。

你現在連家人都沒有照顧好，沒有感化得了，因為你是自私自利的。「我不是自私，我不是為自己，我是真心為他們的，是無私的奉獻。」其實，你並沒有放下自我。你為什麼對他們這麼好呢？因為這是「我的父母，我的兒女」。都因為是「我的」，然後你才去做的，所以就感化不了他們。你應該把他們視為與自己有緣的眾生，這樣你才是真正為眾生，這才是真心對待眾生。在家裡、在單位，處處這樣去對待眾生，這是真正無私地奉獻付出，這樣才能感動所有的眾生。

自私自利地為自己實際上不是為自己，不是利益自己，而是傷害自己，所以要斷掉自私自利之心。沒有自私自利之心，包括吃穿都可以說是為眾生的。我們保護身體、保護生命是為了學佛，為了成就。學佛、成就是為了利益眾生。自己吃好、穿好、休息好，都是為眾生，不會擔因果，不會造業。你要明白，利他心、願行菩提心是圓滿自己的方法。這才是真正的利益自己。

你不為自己，只利益眾生的時候，自己的功德、福德當下圓滿，內心當下快樂，當下自在。看人看事看一切，若是心態好就是好，心態不好就是不好。你發利他心、慈悲心去看一切，就不一樣了，眾生都變了，自己快樂，眾生也快樂，這就是活著到西方極樂世界。修菩提心就要明白這個道理。