內護和外護。內是指自身內在的心;外是指外在的親人眷屬。
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【智增悲增】 又作智增上、悲增上;或稱智增上菩薩、悲增上菩薩。依唯識宗之說,八地以前的菩薩,分為智慧增上菩薩...(雜語)本師之對。汲一宗一派之法流而汲其末流之子弟也。...梵語 kālāntarābhiprāya。指如來以別時之意趣而說法。又作別時意趣、時節意趣。為四意趣之一。如誦持多寶佛名,...指二種出世聖者之智慧。有下列六種:(一)盡智與無生智。(一)盡智,乃斷盡一切煩惱得入無學位之無漏智慧。(二)無生智...(雜語)法華經妙音菩薩品說妙音菩薩現三十四身濟度眾生曰:妙音菩薩其身在此,而是菩薩現種種身,處處為諸眾生說是...子題:道根 戒本疏·十三僧殘法:「雲如是佛弟子眾得增益者,道根日進也。」行宗記釋云:「 道根 即戒。」(戒疏記...【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...dunjianzhizheng 8世紀末吐蕃佛教內部不同觀點的論爭。頓,一作頓門,以漢地佛教禪宗僧人大乘和尚為代表。漸。...戒的相狀差別,如比丘的戒相是二百五十戒,比丘尼的戒相是三百四十八戒是。...宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。西蜀人。出家後,與圓通居訥同行赴蜀,後參謁黃龍慧南,得其心法。歷住洪州(江西)上藍...【隨逐苦中有九苦】 p1371 瑜伽四十四卷十三頁云:隨逐苦中,復有九苦。依世八法,有八種苦。一、壞法壞時苦。二、...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
成就一個安全穩定的功德,這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人:一種是初學者,一種是老參。初學者,他才不管...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...
《大寶積經》云:【佛言,文殊,汝入不思議三昧耶?文殊師利言,不也,世尊。我即不思議,不見有心能思議者,云何而...
我們講一下,聞法的正確心態,我們側重地講一下聞法功德要遠離幾種過失。希望在接下來的聞法過程中,我們能夠依照這...
彌勒菩薩是慈悲的化身,鼓勵人們保持樂觀,關愛他人。慈心禪是彌勒菩薩的修行法門,通過改變心態,去除負面情緒如貪...憨山大師說:一般的人念佛為什麼得不到受用,甚至不能往生,往生沒有瑞相,原因在哪裡?因為:我們平常的時候,念佛...
只要是修行佛法的人,他總有修行的種種科目,這裡就列舉幾種實際的行持。凡誦經,無論讀誦何種大乘經典;持咒,像《...
修道人有幾點應注意: 一、忌: 自以為自己很聰明,知道的或不知道,妄加判定。心意識不能了解的,妄言無,或沒有、...
二護
【佛學常見辭彙】
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【眼等觸所生受】 p1000 界身足論上六頁云:眼觸所生受云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣受。此中...
智增悲增
末弟
別時意
二智
現種種身
如是佛弟子眾得增益
五事真俗分別
頓漸之爭
戒相
上藍順
隨逐苦中有九苦
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】晚課(暮時課誦)

這樣懺悔三次,因緣就會改變

淨土修行為何也需要明師、看經教

繫心一緣,久習則成就

遠離聞法的三過與六詬

【佛學漫畫】慈無量
念佛為什麼得不到受用

把所有功德都迴向往生西方


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師