(雜名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志編發如螺形者。文殊師利問經曰:「與大比丘眾千人俱,其先悉是編髮仙人。」此指三迦葉等之弟子也。
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梵名 Buddha-gayā。又稱菩提道場(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩訶菩提(梵 Mahā-bodhi)、菩提場。為佛陀成正...(術語)浩浩宇宙之虛空也,畢竟無為無物,故云頑空,偏空,太虛空。以譬小乘之涅槃,而別於大乘涅槃之妙空第一義空...【靜相】 p1378 瑜伽十一卷二十一頁云:云何靜相?謂所行上地一切靜相。...【無分別慧之無分別相】 p1094 瑜伽七十四卷七頁云:問:如說能取真實義慧、是無分別;云何應知無分別相?為由不作...纏即纏縛,使人心身不自在,及纏縛有情,係於三界之欲,故云纏也。根本煩惱,亦名為纏。經說欲貪,纏為緣故。然品類...【相應無明】 二種無明之一,為『不共無明』的對稱。又作共無明。即是與貪等諸惑相應而生起的無明。參閱『不共無明...指眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸等六種作用。觸,乃與一切心、心所法相應,而能使其觸對於境之精神作用;即為...【六無為】 這是唯識宗對無為法的分類。無為法,指非無因緣造作之法,無生、住、異、滅之四相;即真理的異名。唯識...即發起自己本有之真性。楞嚴經卷九(大一九·一四七中):「汝等一人發真歸元,此十方空皆悉銷殞。」 p5163...【一切門施】 p0005 瑜伽三十九卷十六頁云:云何菩薩一切門施?當知此施,略有四相。謂諸菩薩,或自財物,或勸...【有體】 與無體相對,為有實體之法。有部宗立七十五法,成實宗立八十四法,法相宗立百法,為有體之法。其中有有形...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...稱讚淨土佛攝受經...在人類邁向二十一世紀的同時,放眼望去,人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里,但人類的疾病痛苦卻反而與日...
回,就是把我們所有的功德,收回來;向,就是向外放。迴向這種意義呢,對我們每位道友很重要,一天你都可以迴向。 ...
有一段時間,佛住在摩竭陀國王舍城的迦蘭陀竹園。當時,世尊對比丘們開示:世間有三種良馬為尊貴的國王所騎乘,是哪...
餘昔游海門,登妙高峰,入無際三昧,入楞伽室。睹東坡老人代張方平手書《楞伽經》,與佛印禪師留作金山常住。是時舉...
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空...
問: 如何修行睡眠念? 大安法師答: 一般的人在睡眠當中是很難延續念佛的,這只是我們追求的一個目標。那麼可以用...禪七的起源,源於佛陀在菩提樹下,七日證道。佛陀在菩提樹下自誓:若不成道誓不離金剛寶座,實為七日成佛的濫觴。 ...問: 誠與敬在念佛法門中佔有什麼樣的位置? 大安法師答: 誠敬二字在淨土修持中所佔的位置非常重要,可以說有無誠...
編髮仙人
【佛學大辭典】
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(術語)八忍之一。信忍上二界苦諦之理,將得苦類智之無間道智也。苦類智屬於果。解脫道也,苦類智忍屬於因,無間道...
菩提伽耶
太虛空
靜相
無分別慧之無分別相
十纏
相應無明
六觸
六無為
發真
一切門施
有體
【大藏經】正法念處經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
萬病的根源來自殺生

日常生活中迴向的方法

善男子的三種具足

萬法一幻叢,死生一幻場

聖一老和尚八關齋戒開示


憨山大師
虛雲老和尚
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星雲法師
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圓瑛法師
其他法師
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