1、佛的尊稱,因佛是仙中之聖。
2、聖指三乘之聖人,仙指世間五通之仙。
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【二種受樂】 p0026 瑜伽三十五卷十九頁云:言受樂者,謂待苦息,由前所說因樂所攝三因緣故;有能攝益身心受生...更互攝者,色蘊攝幾界幾處,十全一少分,受蘊攝幾界幾處,一少分,如受蘊想行蘊亦爾。識蘊攝幾界幾處,七界一處,眼...(術語)量劫之長遠,以磐石之喻,謂之磐石劫。...(雜語)無男女之根者。...(書名)六卷,優婆扇多造,高齊那蓮提黎耶舍譯。是釋法勝尊者之阿毗心論十品,歸功於本,故謂之法勝阿毗曇心論。...(物名)不空罥索陀羅尼自在王咒經上曰:以赤銅作吉祥瓶,盛滿一切諸妙香藥末尼真珠金銀等寶,和雜盛之,以雜華繩系...真正的我。凡夫執著五蘊假合之身為我,其實那是假我,要像佛那樣具有八大自在的我,才是真我。...(名數)佛所說大小乘之經典,具七善。故曰正法。成實論三善品曰:佛自讚言:我所說法,初中後善,義善,語善,獨法...【多他阿伽陀】 秦言如去。大品他字門,入諸法處不可得故。論曰:即知四句如去不可得。華嚴唱他(他可切)字時...乃指天台宗所謂劣應身與勝應身之二應身而言。(一)劣應身,乃對十地以前之凡夫與二乘所應化示現之佛身。(二)勝應身,...(雜語)Ajitajaya,譯曰無能勝。最勝之義。大日經疏十曰:阿誓單闍耶,無能勝也,闍耶是勝,阿是無。...金光明最勝王經...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
原文: 凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念。絕不妄想見佛見境界之事。以心若歸一,見佛見境界,皆不至妄生歡喜。遂...
當我們站在佛教的角度,來觀察生命的時候,我們會發覺這當中有一句話是很重要的,那就是應觀法界性,一切唯心造。這...
在你的生活當中要這樣鍛煉,你的煩惱就會逐漸減輕,待人處事不要嚴格要求別人,應該嚴格要求自己,培養自己的大悲心...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...蓮池大師所作《戒殺放生文》,精闢圓頓,事理兼備,悲心痛陳戒殺放生之利害,喚起眾生慈悲好生之本性,是一篇絕佳的...
一、念佛是中國佛教共同特色 大乘佛教,不論顯密,幾乎都在闡揚阿彌陀佛的淨土法門。密教自有其修持的儀軌之外,顯...
問: 比如我現在還很年輕,身體又好,生活事業都好,我念阿彌陀佛想往生,他會在這個時候來接引我嗎? 大安法師答:...
佛與五百大比丘眾在阿逾闍江水邊時,一日,大均頭在寂靜無人之處,想著:有沒有能夠恆久增益功德的事呢?於是,均頭...
聖仙
【佛學常見辭彙】
| 上篇:聖人 | 下篇:聖位 |
因果經曰朋友有三要法: 一、見失輒相曉諫。 三、在苦厄不相棄捨。 二、見好事深生隨喜。 ...
二種受樂
更互攝
磐石劫
無根
法勝阿毗曇心論
吉祥瓶
真我
七善
多他阿伽陀
二應身
阿制單闍耶
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)

凡念佛人,但宜至誠懇切,一心正念

整個佛法的修學,都在修正我們的思想

八萬四千法門怎麼來的

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土
蓮池大師《戒殺放生文》白話解釋

【推薦】11種念佛的方法

現在很年輕想往生,阿彌陀佛會來接引嗎


大安法師
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虛雲老和尚
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