(術語)阿彌陀佛四十八願中之第四十二願,使他方國土菩薩眾皆住於三昧得供養十方諸佛之願也。無量壽經上曰:「設我得佛,他方國土諸菩薩眾聞我名字,皆悉逮得清淨解脫三昧,住是三昧,一發意頃供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意,若不爾者,不取正覺。」定中得供佛,是定散並行也。
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梵語叫做優婆夷,即在家親近奉事三寶的女子的通稱。...謂長期於禪林中參禪辦道。與「少叢林」相對。又長期從事參禪修業者,亦稱飽叢林,或稱舊參、老參、久參。古尊宿語錄...【殺生業道】 p1006 瑜伽五十九卷十三頁云:殺生業道、以有情數眾生為事。若能害者、於眾生所,作眾生想,起害生欲...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指依第六意識之妄分別所變現之影像,如空華水月等無實體之諸色相。(參閱「法...即指肉身。又吾人之心性、吾人之一心乃秘藏於身中者,故佛書中多以「秘在形山」一語指吾人之心性。從容錄第九十二則...亦名:獨與尼屏露坐戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,比丘有伴;若有知人,非盲聾;若行過倒地;若勢力持,命...六現觀: 一、思現觀 為思觀察諸法,別生現觀之智,而使力強,故與其現觀之名。 二、信現觀 於三寶以決定...全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容初解十八空之義,又闡釋此十八空攝於十六空、十四空之法義,次釋七...(術語)一類者不變更其性質而相續為一類也。...【有學慧】 p0541 瑜伽八十三卷六頁云:有學慧者:如理作意;復能引發心善解脫,慧善解脫。又於後時,諸有學慧...唐代僧。新羅人。生卒年不詳。早年遊學我國,曾住於大薦福寺、崇義寺,研學唯識。其後師事圓測。所著成唯識論註樞要...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...
問: 《無量壽經》十八願說的至心信樂,標準是什麼?不能至心就不能往生嗎? 宏海法師答: 對的,假如不能至心,就...吃飯是佛法,上廁所是佛法,在菩提心的觀照下,幹什麼都是佛法。那麼生病的時候如何發菩提心呢? 你說你沒看見地獄...
唐朝有一位得道高僧志公禪師,住在金陵,有一天他離開寺院下山遊方去,當他走到一個村落看到一戶人家正在張燈結綵,...
戰國時候,各國之間爭戰不停,國與國之間也常訂定各種盟約,當時常會將太子交給對方做人質,以表示能夠信守盟約。魏...1、資財散失;2、現多疾病; 3、因興鬥爭;4、增長殺害; 5、增長瞋恚;6、多不如意; 7、智慧漸寡;8、福德不增;...大乘以不殺戒為首,淫戒次之。小乘以淫戒在先,殺戒居次,厭離生死,必須斷淫-欲故。菩薩利生為事業,宏法是家務,...
一個凡夫要修成一尊佛,要經過無量劫的時間。可是反觀自己,我們輪迴的時間,比佛修成佛要長得多得多,一直到現在,...
住定供佛願
【佛學大辭典】
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(1653~1744)日本臨濟宗僧。但馬(兵庫)人。號無著。又稱照冰堂、葆雨堂。幼入出石(兵庫)如來寺,後投龍華院竺...
近事女
飽叢林
殺生業道
遍計所起色
形山
與尼坐戒開緣
六現觀
十八空論
等流相續
有學慧
勝莊
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

濁亂惡世成就易往卻非易

不能至心就不能往生嗎
夢參老和尚:生病的時如何發菩提心

志公禪師為什麼不禁笑了起來

謠言止於智者
飲酒的三十六過失
持不殺戒的功德


圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師