後生【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

欲鉤

（術語）菩薩以愛慾牽人遂濟度之，欲猶如鉤。維摩經佛道品曰：或現作淫女，引諸好色者，先以欲鉤牽，後令入佛智。金...

（名數）聲聞緣覺二乘之同異也。附錄。...

亦名：不飲酒戒制意戒本疏·九十單提法：「（波逸提）飲酒戒五十一。凡酒為毒水，飲則成患。令人志性猖狂，廣起諸...

（雜語）太者甚也，粗者暴也，生者指人。言甚粗暴之人也。臨濟錄曰：師一日同普化赴施主家。齋次，師問：毛吞巨海，...

【外門】 p0492 雜集論三卷十三頁云：云何外門？幾是外門，為何義故，觀外門耶？謂欲界所繫法是外門義。除依佛教所...

凡十二卷。清代張大昌撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。龍興祥符戒壇寺位於浙江仁和縣，創於蕭梁之初（503～520），...

（人名）Upananda，比丘名。譯曰善喜，賢喜，聞佛涅槃而歡喜之惡比丘也，善見論謂之須跋陀羅摩訶羅。長阿含經四曰：...

（術語）問答之論題。一問即最初所問，謂之本算。二問已下，謂之末算。...

因明用語。於因明論式中，稱宗（命題）之「有法」（主詞）所具之法為宗法。即前陳（主詞）之異稱；與之相對者，「法...

（術語）十二合掌之一。大日經疏十三曰：以十指頭相合，指亦齊等。然掌內空令稍穹隆，名窟滿囉合掌，此雲如來未開蓮...

【慠】 p1298 法蘊足論八卷九頁云：云何慠？謂有一類，應供養者而不供養，應恭敬者而不恭敬，應尊重者而不尊重，應...

【對法藏】此有三解：一、三藏之一，即指論藏。對法，即論典。彙集一切論典，稱為對法藏。二、為一身、六足論的總...

慈悲藥師寶懺...

佛說觀藥王藥上二菩薩經宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...

如是我聞：一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。爾時世尊告龍王言：「一切眾生心想異故，造...

你看世間上連一輪月亮都能千江有水千江現，更何況阿彌陀佛的法身報身，能普應一切念佛人。十方世界無量無邊的眾生念...

放生是佛教慈悲的體現，是人與動物的和諧相處，體現的是對地球母親和大自然的熱愛之心和綠色意識的體現，是功德無量...

近朱者赤，近墨者黑，人生路上，要多親近佛法僧三寶，多親近真正的師長益友，同時，也需要遠離以下這六種人或事： ...

問：有的寺院開通網上皈依，說是為了方便世間人。世間人登錄寺院的網站，填寫個人信息，然後進行網絡提交，寺院可...

第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹，然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種分類區分，但是在這裡進行分類，...

摩訶目犍連屬於神通第一，在佛的弟子當中他示現的神通很多了。比如佛升忉利天的時候，有毒龍障礙，大目犍連就降服...

雖然經常誦念經文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清淨行的法益。經文背誦雖不多，但確實奉行...

逢年過節，大酌小宴，無不腥腥相惜，滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉，稱學佛人不能機械理解佛法，要敢於酒肉穿腸過...