(傳說)國王欲得雁肉,以籠養之,中有不食者,諸雁謂曰何不食?不食者言憂不能食。七日瘠瘦,得從籠孔中出飛去。遙謂肥者曰:卿等貪食害痛在後。見譬喻經六、經律異相四十八。
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(地名)或云婆裘沫河。或云跋求河。又云跋求摩河。正梵音名跋窶末底,此翻勝慧河。...(雜名)又書四點。密宗之數珠,每七顆或二十一顆,插入異類異種或同珠之小形者四顆,是非有經軌可憑,惟彼宗常誦真...(一)梵語 hetu-pratyaya。為因與緣之併稱。因,指引生結果之直接內在原因;緣,指由外來相助之間接原因。依此,因緣...(術語)四諦中之滅諦也。成實論一諦品曰:以一諦得道,所謂為滅。三論玄義曰:就成實義,但會一滅,方乃成聖。歸敬...亦名:四藥手受除同類口受局同類、授藥人 子題:手受除同類、口受局同類 資持記釋云:「所授即過食者。初科,五義者...(術語)阿修羅王對於佛之說四念處而說五念處也。...1、指一切有形有相之物質。色有變壞、質礙、示現等義。山河大地,房宅器物,以至有情的肉體色身,及五識所接觸的色...(雜名)不系屬於一人合葬多人之墳墓也。又謂無親戚故舊之緣者之墳墓。...(術語)對緣因而言。正生法之因種曰正因。資助之力曰緣因。...【得勝義】 p0994 辯中邊論中卷四頁云:二、得勝義。謂涅槃。此是勝果;亦義利故。 二解 成唯識論八卷二十三頁云:...全一卷。東晉竺曇無蘭譯。又稱呵雕阿那鋡經、呵雕阿那含經。收於大正藏第十四冊。內容敘述呵雕阿那鋡奉行佛陀所說之...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...過去,佛陀曾在舍衛國只樹給孤獨園弘法。有一天,一位年邁的婆羅門來到精舍,向佛問訊後即坐於一旁,向佛請法:佛啊...
在修行中我們的智慧是因為我們的成見給障礙了。要想開發我們的智慧就要想辦法去掉我們的成見,比如通過讓自己忙起來...
正月初五,漫天飛雪颯颯而至,忽來的暖意,雪亦成了今春的第一場雨。晌午剛過,霧起南山,松濤成林,畫橋臨溪。在春...
西方極樂世界的依報是一個全方位的展開,這全方位展開是指西方極樂世界的情景是阿彌陀佛的願心,也就是實相法性的稱...
不善心死者,謂由自憶或他令憶,乃至粗想現行以來,追念貪等現行不善,臨死其身受重苦受。 不善心死的人,謂由自憶...卍 生死事大。 卍 吾但知念佛,無他術也。 卍 龍樹於龍宮誦出華嚴,而願生極樂。普賢為華嚴長子,而願生極樂。文殊...
我們過去造了很多很多的惡業,想想因果不虛的,如果一件一件去承受,那是多麼恐怖的一件事情!那怎樣才能免墮地獄、...
(第一天) 大和尚慈悲、常住的各位班首師父慈悲、各位法師、各位居士: 這次新加坡雙林禪寺舉行禪七,邀請本人前來...
雁不食出籠
【佛學大辭典】
| 上篇:五百雁聞佛法生天 | 下篇:五百雁為五百羅漢 |
一、實相般若。 二、觀照般若。 三、文字般若 詮上二般若之言教,如五部八部及大般若等之般若經是也。...
婆裘河
四天珠
因緣
一滅
四藥授藥人
五念處
色法
無緣塔
正因
得勝義
荷雕阿那含經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
布施培福,橫越生死苦海

專注做事少成見

只需放下,便是修行

西方極樂世界的依正二報莊嚴

惡人死亡時會發生什麼
蓮池大師法語開示

過去造了很多惡業,怎樣消除這些恐懼


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師