(菩薩)顯教之普賢菩薩,密教謂之普賢金剛薩埵,持三股之金剛杵,密號曰真如金剛,稱曰示現金剛。
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三界分別說之,可為九地。九地者:謂欲界五趣雜居一地;色界四禪,分為四地;無色界四空,分為四地;共為九也。地有...(術語)華嚴宗所判十宗之一。其宗義如小乘中大眾部謂惟一切諸法中現在法及無為法有實體,而過去未來之法無也。...指修行懺悔者為滅罪之方便而修之四種觀行。即:(一)觀因緣,即觀造罪之因緣。觀我因無明不善之思惟而造罪障,無正觀...又作高野大師行狀繪傳。系日本鎌倉以後所流行之祖師傳繪卷之一。有關弘法大師空海之傳記,種類版本甚多,至慶長元年...【四事】 p0392 瑜伽七十八卷十八頁云:云何四事?一者聽聞事,二者歸趣事,三者修學事,四者菩提事。 二解 顯揚...為金剛界九會曼荼羅中,理趣曼荼羅西南隅之菩薩。以夏雲熾盛,能滋潤萬物,象徵其滋澤之德,故又作雲金剛、時雨金剛...梵語 nāmakāya。為心不相應行法之一。名,指表詮自性之名字、名目等;身,有積聚之義。即積集二名以上者,稱為名...(術語)謂過現未三劫各有一千佛出世也。單言千佛者,賢劫即現劫之千佛,釋迦其第四佛也。法華玄義六曰:摩耶是千佛...亦名:送終法制意 行事鈔·瞻病送終篇:「明送終法。然僧法儀式,遠存出離,送終厚葬,事出流俗。若單省隨時,則過...(經名)大般若十六會中第十會,謂之般若理趣分(第五百七十八卷),是為說實相般若之深旨者。故名為理趣分。別行之...(雜名)紙葉之經典也,是屬於色塵,故云色經。法華文句記一上曰:滅後色經。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...橫逆困窮,是鍛煉豪傑的一副爐錘。能受其鍛煉,則心身交益,不受其鍛煉,則心身交損。洪應明:《菜根談》名言 窮困...問: 佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無從預見來生,怎麼能印證因果輪迴呢? 宏海...
在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探討,不是凡夫、二乘所能了解的。...
這裡描述的是:一位母親很喜歡帶著自己5歲的女兒逛商店,可是女兒總是不願意去,母親覺得很奇怪,商店裡琳琅滿目商...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色,一是要吃東西,二是被摩登伽女攝在淫席,就由於這個戲劇性的開場,才拉開了整...
【原文】 人子於父母,服勞奉養以安之,孝也。立身行道以顯之,大孝也。勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
問: 西方極樂的金碧輝煌和不輪迴,是不是2000多年前人們在困苦生活中對美好生活的一種嚮往呢?還是對世人的一種誘...
普賢金剛薩埵
【佛學大辭典】
| 上篇:普賢示現之所 | 下篇:普賢曼拏羅經 |
【諄那】 此雲碎末。...
九地
法無去來宗
四種觀行
弘法大師行狀繪傳
四事
夏金剛
名身
千佛
亡僧送終法制意
般若理趣分
色經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
千錘百煉,身心皆益
怎樣印證因果輪迴是真實存在的

你的每個起心動念,對生命都有重要的引導

學會換位思考,在人際中游刃有餘

這心在到底在哪裡

這是大孝中的大孝
聖嚴法師《何謂修行》


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