(術語)譬不知正道之人。安樂集上曰:「如目連所問經。佛告目連:(中略)是故我說無量壽國易往易取,而人不能修行往生,反事九十五種邪道。我說是人名無眼人,名無耳人。」(大藏中無此經,大週刊定疑經目錄有摩訶目連經一卷,或是)。
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即將貪、瞋、癡、慢、疑、見等六隨眠中之貪隨眠分為欲貪、有貪二種,合為七隨眠。又稱七使。隨眠者,根本煩惱之異稱...東漢張陵所創道教之一派,從學者須繳五斗米,時人稱為五斗米道。張陵即後世所稱之張天師,故五斗米道又稱天師道。後...(雜名)兜率天有內外二院。內院名善法堂。彌勒菩薩常居此說法。...(術語)梵語曰羯磨,巴Kamma,梵Karna,譯曰作法。於身口作為奉業也。...梵語 ?alākā,巴利語 salākā。音譯捨羅。以竹、木、銅、鐵、牙、角、骨等作成之細棒,約有一肘長,粗如小指。僧...【二種識火所依】 p0035 瑜伽九十六卷二十四頁云:有二識火熾然所依。一、微細愛,二、麁名色。欲色二界,愛所...入浴時所用之布,纏於腰部,後系浴裙。又稱腳巾,律典中稱洗涒。或指置於浴門外,防腳滑之布墊。其後轉指炊事、掃除...謂以神佛之名發誓,證明自己所說之話語如實不妄。佛陀制禁比丘行咒誓,據有部毗奈耶雜事卷十九載,佛世時,六眾若有...指寺堂僧房中之下等房間。面對堂宇,己身之左方為下間。法堂、方丈之西,僧堂之南,庫司之北,皆為下間。[敕修百丈...(術語)以途譬一義理也。安樂集上曰:徑舉大車,亦是一途。戒疏一之上曰:一途之釋也。垂裕記一曰:義匪通方,故曰...子題:出息、息、無盡財 行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦、僧祇,塔物出息取利,還著塔物無盡財中;佛物出息,還著佛無...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...(龍藏本)...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...尊敬的夏林長,各位護法居士: 我這次從重慶出來,經由北京到五台山,參加五台山廣宗寺修建的法尊法師紀念館落成開...
漢文帝登基伊始,為考察大臣,明辨賢愚,說:賜你們到國庫裡去搬絹,能搬多少就賞多少。結果居然有幾個大臣因為搬得...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...
善導大師講的這個專修和雜修的情況,確實善導大師講專修的五種:你要讀誦經典,讀誦淨土五經;要觀想,就觀想憶念極...
善導大師在註解上品下生的條件時只有一個但發無上道心。由於發菩提心的功德很大,就把這一念發心的功德迴向往生,能...
現代人造業有以下幾種顯著的特點,和以往時代迥然不同。 一、意樂猛烈 即造業時內心的貪瞋癡非常猛烈。因為人們內心...
如果你悲心很重,不忍眾生苦,不願聖教衰,我剛剛講過回入娑婆,初地就可以回來,如果你不著急,可以修到等覺菩薩。...厭離心:此界八苦交煎,怨家會聚故。 欣慕心:西方萬福莊嚴,壽命無盡故。 報恩心:父母師長洪恩,唯佛可報故。 恐...
無眼人
【佛學大辭典】
| 上篇:無異相似過類 | 下篇:無執受 |
【法善巧】 p0760 雜集論十一卷十一頁云:云何法善巧?謂多聞故;於法善巧,便能速受。由具多聞者,多分能速受...
七隨眠
五斗米道
內院
作法
籌
二種識火所依
腳布
咒誓
下間
一途
三寶物出息
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
惟賢長老《修學佛法的基本綱領》

學會對自己說「夠」

勿讓「慢心」成為彼此的負擔

「專修」和「雜修」的劃分

《無量壽經》開顯的修行宗旨是非常精妙的

現代人造業有四種特點


智者大師
宏海法師
界詮法師
蓮池大師
來果老和尚
妙蓮老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
太虛大師
慧律法師
憨山大師
星雲法師
聖嚴法師
淨慧法師
大安法師
印光大師