(界名)八熱地獄之一。梵雲阿鼻旨Avīci,造五逆罪之一者,即墮於此,一劫之間,受苦無間,故名無間地獄。無間有五種之義:一趣果無間,終此身直墮於彼無間隔也。二受苦無間,受苦無間斷也。三時無間,一劫之間,相續而無間斷也。四命無間,一劫之間,壽命無間斷也。五身形無間,地獄縱橫八萬四千由旬,身形遍滿之而無間隙也(此五義,大部補註以為成實論之說而引之,諸師皆效是,然成實論無此義,於五無間條下辯之)。成實論八曰:「次身受報,故名無間。」(成實論僅此一義耳)。俱舍論十一曰:「此贍部洲下過二萬,有阿鼻旨大捺落迦,深廣同前,謂各二萬。故彼底去此四萬逾繕那,以於其中受苦無間,非如餘七捺迦受苦非恆,故名無間。(中略)有餘師說,阿鼻旨中無樂間苦,故名無間。」
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【無明緣行與取緣有差別】 p1096 大毗婆沙論二十四卷十七頁云:云何無明緣行?云何取緣有?答:無明緣行者,此顯示...【火災】 p0372 瑜伽二卷六頁云:云何火災能壞世間?謂有如是時,世間有情,壽量無限。從此漸減,乃至壽量經八萬歲...(術語)中胎八葉也。大疏六曰:凡圖畫法,當先建立內心秘密蓮華藏竟。...(雜語)聞教法也。最勝王經四曰:若得聽聞是經典,皆不退阿耨多羅三藐三菩提。法華玄義六曰:受戒之時,說此戒法,...指多如塵數之無量世界。因明入正理論疏卷上(大四四·九一中):「應物機於雙樹,至教浹於塵洲。」 p5763...(術語)十二因緣也。祖庭事苑曰:緣生即十二因緣,亦名十二緣生。...【無所有處解脫】 p1081 如八解脫中說。 二解 顯揚四卷三頁云:行者作如是發起功德方便已;令第四靜慮、起現在前,...(物名)殊妙之寶冠,非人中所有,故云天。觀無量壽經曰:頂上毗楞伽摩尼寶以為天冠。...(故事)西域記十曰:陳那菩薩者,佛去世後承風染衣,智願廣大,慧力深固,愍世無依,思弘聖教。以為因明之論,言深...【三種鼻舌】 p0177 瑜伽三卷十頁云:三種鼻舌者:謂光淨、不光淨、及被損。...【瑜伽修】 p1244 瑜伽二十八卷十四頁云:云何瑜伽修?謂有二種。一者、想修,二者、菩提分修。如彼卷十四頁至二十...八大人覺經...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙,想和其辯論禪法,適逢禪師外出,侍者沙彌出來接待,道:禪師不在,有事我可...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道,若不爾者,不取正覺。 ...隨著社會的發展,人們的生活雖然改善了。但心裡的承受壓力也日益增加了,一些關於時代引起的疾病也越來越多了,盤點...
大凡生存於斯世,每個人帶著宿世的業力或願力,在其人格傾向與個性特質上均會烙下或深或淺的印記。或有天生好樂權力...
【原文】 修德有順有逆。順性而修,愈修愈近。修極而徹證,證而了無所得。逆性而修,愈修愈遠。修極而永墮惡道,墮...
卷一本敗 憂虞之際蓄氣長智 [原文] 古人患難憂虞之際,正是德業長進之時。其功在於胸懷坦夷;其效在於身體康健。聖...
我們在學習《大乘大集地藏十輪經》前,需要大家發心,發什麼心呢?發一個懺悔心。 我聽到很多人說:我雖然對於別的...所謂的兩面人,就是在別人面前是一種樣子,在背後又是另外一種樣子。例如,見面時打躬作揖、稱兄道弟,甚至親熱地叫...
無間地獄
【佛學大辭典】
| 上篇:無間道 | 下篇:無等 |
【不於有情現行辛楚加行等令得義利戒】 p0347 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應以種...
無明緣行與取緣有差別
火災
內心秘密蓮華藏
聽聞
塵洲
十二緣生
無所有處解脫
天冠
入定作論
三種鼻舌
瑜伽修
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
一切皆是禪

即使沒有往生,你所念的佛也沒有空過
警惕都市人群八大心理病

當知此念佛者,是人中的芬陀利華

賢愚壽夭,富貴貧賤,皆可自作主宰

曾國藩的《敗經》—析敗致勝的奇書


智者大師
淨界法師
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虛雲老和尚
蓮池大師
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