(故事)西域記十曰:「時提婆菩薩自執師子國(即錫蘭)來求論議,謂門者曰:為通謁。門者通於龍猛(即龍樹)龍猛知其名,盛滿缽水命弟子曰:汝持此水示彼提婆。提婆見水,默而投針,弟子持缽懷疑而返。龍猛曰:彼何辭?對曰:默無所說,但投針於水。龍猛曰:智人也,滿缽之水,譬我智之周,彼投針遂極其底,是非常人,應速召進。提婆頗自負,期將大對抗,忽睹威顏,忘其所言,自引責,請受教,龍猛曰:遇斯俊彥,寫瓶有寄矣。」
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謂多貪者。為得如前供養等故。往至他家作如是語。汝等今者善得人身。諸有誦持經律對法。善說法要。妙閑傳記。製造疏...【清淨緣起】 p0960 分別緣起初勝法門經十三頁云:七者、說有清淨緣起。謂依他音、及依自內如理作意,發生正見;能...【名義二法更互為客】 p0590 顯揚十六卷五頁云:問:云何應知此是邪執?答:以二更互為客故。所以者何?以名於...(譬喻)女色能縛人故譬之鎖。智度論十四曰:女鎖系人,染固根深。無智沒之,難可得脫。...(人名)善導死後,賜光明之寺額,自此尊師為光明大師,光明和尚等。...(雜語)十萬為洛叉,十洛叉為度洛叉。...亦名:獨與尼屏露坐戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、是尼三眾。五分多論,尼眾俱犯提罪,道船行戒亦爾...諸法,世間與出世間之一切萬法,乃差別之現象、隨緣之事;實相,其真實之體相,乃平等之實在、不變之理。為大乘佛教...指藥師佛於過去世修菩薩行時,所發利導眾生之十二大願。又作十二大願、十二上願。即:(一)願我來世得菩提時,自身光...(一)為佛陀一生教法之總稱。 (二)指小乘教法。亦為天台宗所判化法四教之一。佛陀入滅之年,大迦葉等結集經、律、論...(術語)天台三觀之一。觀一念之心具三千諸法也。...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
有人說,受了菩薩戒,造罪時罪加一等。這個觀念是錯誤的,非常錯誤。稍微懂一點佛法因緣觀的人、稍微對業果思想了解...
詳夫心者。非真妄有無之所辨。豈文言句義之能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。為物故耳。是以千途異說。隨順...
《大悲咒》為九十九億恆河沙數諸佛所共同讚歎,功德威力無與倫比,是所有法會佛事中都一定會持誦的神咒。 《大悲咒...
外道相善,亂菩薩法。曇鸞大師《往生論註》 外道相善,亂菩薩法。外道就是心外求法的各種宗教;相就是它表現的相狀...
緣起性空·從一支筆說起...學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...
有禪有淨土,猶如戴角虎,現世為人師,來生作佛祖。無禪有淨土,萬修萬人去,若得見彌陀,何愁不開悟。有禪無淨土,...在舍衛國裡有一個貧窮的老人,年齡已經一百歲了。他拄著一根枴杖來到佛陀這裡,想要求見佛陀。這時門衛阻攔住他,不...
提婆投針
【佛學大辭典】
| 上篇:提婆 | 下篇:提婆為天 |
即未聞之利益。指希有勝妙之利益。善導觀無量壽佛經疏中多用此語指觀經之利益。如序分義中載,天王眾等,見佛世尊隱...
詭詐
清淨緣起
名義二法更互為客
女鎖
光明大師
度洛叉
與尼坐戒犯緣
諸法實相
藥師十二大願
三藏教
假觀
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

受了菩薩戒,造罪時罪加一等嗎

永明智覺禪師《唯心訣》

大悲咒的來歷與功德利益

菩薩法的修行核心

【佛學漫畫】緣起性空·從一支筆說起
學會自我剖析虛榮


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