（術語）強因緣力也。教行信證文類序曰：「弘誓強緣，多生叵值。」
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亦名：及界與園成安居法 隨機羯磨·諸眾安居篇：「及界與園成安居法。時有比丘往餘處安居，一腳入園及界，便明相出...（傳說）迦葉自釋迦如來受袈裟，於雞足山入定，以傳之於彌勒。毗奈耶雜事付法藏傳以為糞掃衣，西域記以為金襴衣。增...【得正性】 p0994 大毗婆沙論三卷八頁云：得正性者：謂此心心所法、能得苦法智忍。以能任持一切正法；故且說彼以為...（異類）Takṣaka，龍王名。法華經所列四龍王之一。法華文句二曰：此雲視毒，亦云多舌，或云兩舌。同玄讚二曰：此雲...（術語）天台宗分別佛一代之說法為五時。第一華嚴時。佛成道後，三七日中說華嚴經之間。是依經題而與名。第二鹿苑時...（術語）三土之一。為度凡夫二乘化作之國土。申言之，即變化身之住土也。此中有淨土與穢土之別。如娑婆者為穢土之化...（地名）祇陀太子供養樹林之園庭。即祇洹精舍所在之處。...【三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱】 p0226 瑜伽六十二卷三頁云：復有三種補特伽羅，依三處引諸隨煩惱。云何三種補特...子題：佛物有四種、佛受用物、施屬佛物、供養佛物、獻佛物、法物四別、常住僧物通濟他寺羯磨和得 行事鈔·隨戒釋相...【二種神通互相障礙】 p0041 瑜伽六十二卷六頁云：復有二種修靜慮者，於一事中，俱發變事；勝解神通，皆得自在...（名數）前七種加不定般為八種不還。不定般者，雖於三界中任何一界，斷餘惡而般涅槃，然無決定之種性也。但此為台宗...供燈儀軌...（嘉興藏流通本）...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
先看大乘，先解釋乘這個字，乘是指車乘，車乘有運載的功能。意思是說：如果我們的內心，能夠不斷地在佛法中熏習─聞...
古云：學道猶如守禁城，緊把城頭戰一場。不受一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。這是黃檗禪師說的，前後四句，有二種意義...法遠圓監禪師在未證悟前，與天衣義懷禪師聽說叶縣地方歸省禪師有高風，同往叩參。適逢冬寒，大雪紛飛。同參共有八人...
佛法把生命的功德分兩種：一種是福德，它可以產生暫時的安樂；第二個是你的正確的思想，它產生永久的解脫。所以說，...
貌似現在的人都有點信心爆棚，很少有人覺得不自信！ 害怕失去，不敢面對現實，執著在過去等等，都是自信生不起來的...
這裡，我只談身體的基本調和之道，並且，是總結三位高僧與三位大德的經驗作出的。 福建省有位妙智長老，專修消災延...
【合和湯藥，佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。】 〖消文〗 這一科是遠離外道的損智，佛弟子若做...
往生淨土的三資糧就是信、願、行。 首先，這個願就含攝著信和行。在《阿彌陀經》中，佛向當機者舍利弗陳述西方極樂...
強緣
【佛學大辭典】
| 上篇：強毒 | 下篇：粥 |
（術語）如言群生。萌者，草木始發芽未冥昧之貌。因而以喻眾生之盲昧。法華經化城喻品曰：普智天人尊，哀愍群萌類。...
安居及界與園法
迦葉傳衣彌勒
得正性
德叉迦
天台宗五時教
化土
祇樹園
三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱
三寶物一一物互用
二種神通互相障礙
八種不還
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
大乘佛法為什麼叫「大」呢
不受一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香
修行從忍耐開始
福德是安樂之本，智慧是解脫之門
對自己沒自信該怎麼辦
高僧大德的養生之道
這五種事情，很容易會折損清淨智慧
淨界法師
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虛雲老和尚
蓮池大師
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