(術語)於佛法結緣。創未來得度之緣也。止觀六上曰:「和光同塵,結緣之始。」文句二下曰:「現世雖見佛聞法,無四悉檀益但作未來得度因緣,此名結緣眾。」文句記二下曰:「結謂結構,立機之始。緣即緣助,能成其終。則成未來修得三德之先萌也。」往生要集下末曰:「當知生謗亦是結緣,我若得道願引攝彼,彼若得道願引攝我。」
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華嚴宗十玄門之一,此門乃就「相」而言。如琉璃瓶,盛多芥子,隔瓶頓見。微細有三義:(一)所含微細,如芥瓶所含之芥...天台宗所立五時之一。佛在菩提樹下說華嚴經之後,便到波羅奈國的鹿野苑去對五比丘說阿含經,這是小乘三藏教之始,也...梵語 saddharma-pratiksepa。略稱謗法、破法、斷法。謂破壞佛說之正法,主要係指誹謗大乘經典非為佛所說。謂不信般...(術語)菩薩行位,十地之第五。菩薩至此地能破一切之情見,通達一切之法,即是諸佛之境界,而無能勝之者,故名。菩...指密教胎藏界曼荼羅中央之中台八葉院。大日經疏卷十四(大三九·七二七上):「謂頭為內胎,心以上為第一院,臍以上...【護】 p1461 瑜伽八十四卷十六頁云:護者:謂於他相續中愛故。...(書名)釋諦閑述疏。天如禪師唯則撰楞嚴經序,而諦閑疏之也。...於古代印度外道之中,有否定因果,認為吾人死後一切斷滅,全無靈魂、意識之存在,此類外道總稱空見外道,又稱空見論...由彼三業,能成十惡。惡者乖理之行,謂眾生觸境顛倒,縱此感情於身口意,動與理乖,成此十惡也。 由於身造者三...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析虛空、青、黃等不具質礙性之顯色及明、闇、光、影等空界色而令至物質之...南宋雲門宗僧。溫州(浙江)人。生卒年不詳。入中天竺寺,參謁癡禪元妙,並嗣其法。後任溫州光孝寺住持。世稱「已庵...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
我是一名大學教師,2008年的一場大病,把我推入了佛教大門。從2011年退休開始,我每年參加一次東林寺百萬佛號的閉關...
這個聲聞法這一塊我們講過,我們只用聲聞的一部分的概念,我們不完全在聲聞法當中,我們是選擇我們需要的部分。從淨...
佛陀出世以後,先講生死流轉的果報。我們前面講人天乘的時候,佛陀對人天安樂的果報,並沒有加以否定,我們可以看得...
龍舒居士談到當時有位長老,叫了明長老。他在為大眾作開示的時候,常常說這麼幾句開示。這都是長老的苦口婆心了,也...
問過許多人,佛祖在哪裡?都不知說什麼才好。 佛說:如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食...
【若有女人,厭女人身,盡心供養地藏菩薩畫像,及土石、膠漆、銅鐵等像,如是日日不退,常以華香、飲食、衣服、繒彩...有許多人跟我談到,他們旅行到貧窮國家時,經常看見滿街的乞丐和游童,雖然心中悲憫,卻又為了自己的愛莫能助而備感...
近世殺劫慘狀,千古未曾聽聞。推究其原因,都是因為吃肉所釀成的。吃肉是殺劫之因,殺劫是吃肉之果。而果又再造因,...
結緣
【佛學大辭典】
| 上篇:結縛 | 下篇:大通結緣 |
亦名:持一不殺戒報、薄俱羅唯受不殺戒、不殺果報 濟緣記·釋受戒篇:「薄俱羅,此翻善容,以彼好容儀故。婆羅門種...
微細相容安立門
鹿苑時
誹謗正法
難勝地
內胎
護
楞嚴序指味疏
空見外道
十惡
極迥色
深淨
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