(名數)一臥安,二覺安,三無惡夢,四天護,五人愛,六毒不侵,七兵不侵,八水不侵,九火不侵,十盜賊不侵,十一得生梵天。見增一阿含經四十七。
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【四靜慮四支五支差別】 p0466 顯揚十九卷十二頁云:問:於諸靜慮,有幾支耶?答:初有五支。何等為五?謂尋、伺、...【觸境】 又作觸處,五境之一,是身根所對之境,為身識所緣的對像。《百法纂釋》曰:『觸塵者,亦四大所造,乃色塵...(術語)餘者殘餘,蘊者五蘊,謂已脫分段五蘊,而餘未變易五蘊之菩薩身,又言最後身之二乘及菩薩。...(譬喻)喻事之復沓也。傳燈錄曰:元安示眾曰:今有一事問汝等,若道是,即頭上安頭;若道不是,即斬頭求活。黃庭堅...勝生差別者,謂如世間腹所孕子繼父種族令不斷絕,如是菩薩紹隆佛種令不斷絕,是佛真子相故。...唯識宗所立四種心法(心識之作用)之第二種。又作能取分。即指諸識之能緣作用,為認識事物之主體;亦即能照知所緣對...(物名)蓮華之台座。謂佛座也。華嚴經曰:一切諸佛世界悉見如來坐蓮華寶師子之座。王勃觀佛跡寺詩曰:蓮座神容儼,...(職位)古謂監寺為監院。見象器箋七。...梵語 upāsaka-sajvara。音譯作鄔波索迦三跋羅。乃別解脫律儀之一。又作近事擁護。指近事所受持之五戒。親近諸善法...惡魔所住的天界,即欲界頂上之他化自在天。...(466~526)南朝梁代僧。巴西閬中(四川)人,俗姓陳。年二十三於成都出家,住羅天宮寺。南齊明帝建武元年(495)...八大人覺經...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
從前,有人種了很多的棉花,如果過時不採的話,就會成色不好。到了收穫的季節,那人就僱傭了很多人幫工,讓他們晨夜...很多人只知道佛陀在菩提樹下頓悟成佛,哪知道佛陀曾示現了無量劫的慈悲與愛。 古印度有一位國王,名一切施王。他仁...
我經常講,臨終的正念,你沒有理觀你很難達到,因為,如果你不憶念真如,你就落入了因緣。 諸位!你不修理觀,你用...
前面是雕刻成一個立體的佛像,這以下是用手工把它畫製成一個平面的佛像。我們看這個過程。 彩畫作佛像百福莊嚴相,...
我們無量劫來,每一期的受生都不是很如意,每一個人成長過程或多或少都有一些挫折、不如意的事情,所以我們會自甘卑...
問: 弟子時常靜坐念佛很攝心,但是在念佛堂、唱佛號時,容易出現各種念頭。當心進入念頭時又能及時發現,一會兒又...
大家在家庭裡,夫妻之間、兒女之間、父母之間要互讓互利,要以愛語就是喜歡聽的語言給他講,即使犯錯誤也不要火冒三...問: 有時看到畜生道的眾生,我們在心裡為它默念阿彌陀佛,做三皈依,這樣是不是就算為它們授了三皈依和種下金剛種...
慈心十一種果報
【佛學大辭典】
| 上篇:慈心 | 下篇:慈水 |
(術語)法華跡門三週說法之一。說火宅之譬喻,以化中根之一週也。...
四靜慮四支五支差別
觸境
餘蘊
頭上安頭
勝生差別
見分
蓮座
監院
近事律儀
魔天
寶淵
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】晚課(暮時課誦)

不淨羹
慈悲與愛

臨終的正念到底容不容易

畫佛像為什麼能夠成佛

安住清淨本性,破除自我設限

專注這句佛號,不管念頭怎麼樣


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師
六祖慧能
智者大師
弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師