(人名)元杭州南天竺演福寺蒙潤,號玉岡。年十四出家,從古源法師受天台之教觀,會古源歸寂,從竹堂傅公卒其業。由集慶寺維那,分座於演福寺,後主演福,宗風大振。居六年,歸白蓮華院,修念佛三昧。誓不出山。行宣政院強起之,再主南天竺,時寺新毀。由師力再復舊觀,居三年復歸老白蓮院。順帝至正二年十二月二十六日示寂,壽六十八。天目中峰國師嘗致書曰:法師能以芬陀利香充塞宇宙,人謂古佛復出,信矣!見續佛祖統紀上。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【不具縛】 p0318 顯揚三卷十四頁云:八、不具縛。謂彼六種有學聖者。從預流果、乃至第六阿羅漢向。...解脫幢相衣的簡稱,即袈裟的別名。...依賴因緣之聚集而形成,眾緣離散即不存在。以無自性、非實有,故稱為假和合。略稱假合。 p4380...指佛、菩薩由大慈悲心所發救度眾生之誓願。又稱大悲願力。如阿彌陀佛之二十四願、三十六願、四十八願,及藥師如來之...(術語)大日經所說之十喻也,真言行者於修法中必修之而除執念。...禪宗將古人指導弟子所開示之公案(古則),以簡潔的偈頌表示之,稱為頌古。其本意即在諷詠吟頌之間體會古則之意,本...(術語)謂自金剛界大日五智現出五如來所住之月輪也。...「隨緣真如」之對稱。真如之體畢竟平等,無有變異,故稱不變真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不變之體,隨緣生...唐代僧。又稱惟上、成都惟尚、劍南惟尚。從青龍寺惠果和尚傳受密教金剛、胎藏兩部大法。為青龍門下六傑(辨弘、惠日...【世第一法應言一心】 p0516 大毗婆沙論五卷一頁云:世第一法,當言一心、多心耶?答:應言一心。問:如前已說,未...無論善惡事,每一業均可分成加行、根本、後起三部分。作一事時,其前之方便稱為加行;完成其事之剎那,其表業與無表...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
福新年有很多好聽的話,其中大家說的最多的就是新年快樂猴年快樂。看來快樂是所有人都需要和嚮往的。究竟什麼是快樂...
佛陀的法身功德是有六種的修行過程所成就的,這以下就各自解釋。 一,由清淨。這第一個就是說,我們希望能夠成就佛...月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,天下沒有不散的筵席,而人是血肉之軀,和心愛的人分離時,難免會心生憂苦、潸然淚下,...
真正的養生高手,不見得依靠保健品,有時候,吃對了,普通食材照樣養生。特別是下面的4種果實,衹要搭配得當、正確...現代人越來越重視自身排毒養顏的健康。專家指出,只有及時排除體內的有害物質及過剩營養,保持五臟和體內的清潔,才...
孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...頭頂天,腳踏地, 人生全在一口氣; 切記氣上有三記: 慪氣賭氣發脾氣; 慪氣只能氣自己, 賭氣彼此更對立; 拍桌打...與一位作家朋友聊天,我問是什麼促使他不停地寫作?他回憶起自己的青少年時代,給我講述了他曾經的遭遇。 他在高中...
蒙潤
【佛學大辭典】
| 上篇:蒙古佛教 | 下篇:蒙堂 |
(術語)作惡事後之追悔,懺悔之心也。俱舍論四曰:惡作者,謂緣惡作心追悔性。唯識論七曰:悔謂惡作,惡所作事,追...
不具縛
解脫衣
假和合
悲願
十喻觀
頌古
解脫輪
不變真如
惟尚
世第一法應言一心
根本業道
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】最上乘論

獲得快樂的三個要點

舍棄自我,依止真如
聖嚴法師《超越別離的痛苦》

秋季的「四大名補」
10種食物對排毒養顏最有效


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師