(人名)元杭州南天竺演福寺蒙潤,號玉岡。年十四出家,從古源法師受天台之教觀,會古源歸寂,從竹堂傅公卒其業。由集慶寺維那,分座於演福寺,後主演福,宗風大振。居六年,歸白蓮華院,修念佛三昧。誓不出山。行宣政院強起之,再主南天竺,時寺新毀。由師力再復舊觀,居三年復歸老白蓮院。順帝至正二年十二月二十六日示寂,壽六十八。天目中峰國師嘗致書曰:法師能以芬陀利香充塞宇宙,人謂古佛復出,信矣!見續佛祖統紀上。
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【大乘起信論】 全一卷。又稱起信論。相傳為印度馬鳴菩薩所造,南朝梁代真諦所譯。本書闡明如來藏緣起之旨,及菩薩...(雜語)禪家之僧,坐禪之僧。...(術語)為情愛所束縛也。出曜經曰:其有眾生墮愛網者,必敗正道。...(名數)一精媚鬼。於半夜子刻,變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此時禪人各識其...【相應無明】 p0837 成唯識論五卷七頁云:若貪等俱者;名相應無明。...曼荼羅,梵名 Mahā-cakra。音譯摩訶斫羯羅。意譯大輪。此尊以成曼荼羅為本誓,故稱曼荼羅菩薩。列於密教胎藏界現圖...僅口稱念佛,然無他力真實之信心。即不信自己之念佛為往生之正因,亦不知彌陀之願行,僅口誦名號而已。 p5099...【慢緩】 p1278 瑜伽六十二卷二頁云:云何慢緩?謂不捷利,亦不明瞭;不自超舉;無所能為。不能以身供侍有智同梵行...(界名)Sudarśana,七金山之第四,譯曰善見。瑜伽略纂一曰:蘇達梨舍那,蘇者善義,舍那見義,即善見山。見彼山形...(雜語)一週忌也。佛之一週忌即儒家之小祥忌,故謂之祥。...(術語)像法之教化。佛教之來支那,在經佛滅後五百年之正法時後,故為當時佛法之總稱。又以儒為名教,故以佛為像教...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...百法明門論...
有個小故事,日本也像我們中國似的,它也有南北朝,在日本一個地名,湊川,他有一個大將叫楠正成,日本名字。他要去...
真如禪寺結夏安居講經法會 2009-6-16 【第一天】 和尚慈悲! 大眾師慈悲! 很高興這次純聞大和尚邀請我上云居山,在...
今天要講的這位祖師是西元一世紀時期的中天竺國人,人們稱他為馬鳴菩薩,這位菩薩的美名來自一場戰爭中的交易。 當...
佛陀的大智慧高明在哪裡呢?他沒有要你馬上處理妄想。如果說佛陀要我們馬上跟妄想挑戰,那每一個人必敗無疑,全部犧...修習止觀,在住處條件講,須住在較寂靜的地方。最初修習止觀的人沒有一個寂靜住處,從無始以來本自散亂的心就很難調...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未學。然已大半輩子過了,無可成就,只好一心念佛,求生西方。彼妄想甚大,欲一年兩年修行...
我們信解、領納這個理念,自然就能建立一個矢志不移的目標:將當生往生淨土作為吾人斯世修行的唯一目標,不再去打其...
一、迎師 傳法時至,鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂(或其他預定殿堂)靜候。 引禮師兩位各持引磬左右對站。接...
蒙潤
【佛學大辭典】
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【率爾生覺非證我因】 p1033 顯揚十五卷十七頁云:論曰:率爾生覺,非證我因。何以故?錯亂覺心,率爾而起,現可得...
大乘起信論
禪僧
愛網
三種鬼
相應無明
曼荼羅菩薩
無信稱名
慢緩
蘇達梨舍那
周祥
像化
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

生死交替的時候我應該如何呢

夢參老和尚講《金剛經》

天竺十二祖馬鳴菩薩

你不要去執著、去主宰這個妄想
住寂靜處深思出離得無漏智慧

欲報父母恩,應當一心念佛,代父母懺悔業障

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