(物名)版形鑄為雲形,故謂之雲版。為報時而打者。又云大版。掛於庫司之前。象器箋十八曰:「雲章曰:版形鑄作雲樣,故云雲版。俗事考云:宋太祖以鼓多驚寢,易以鐵磬,此更鼓之變也。或謂之鉦,即今雲版也。」
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(術語)Saṁvṛti,世俗諦之梵語,舊師譯為世俗諦。玄奘譯為隱顯諦。義淨譯為覆俗諦。隱顯者,隱真理而顯事相之義...天台宗所立四土之一。即阿羅漢、辟支佛及地前菩薩所居之土。以彼等所修為方便道,斷盡通惑,故稱方便;然彼等尚未斷...(術語)真理可證知,不可言說,涅槃經說四種之不可說,天台以明四教之理。...【外道五種】 p0492 顯揚五卷四頁云:一切外道,略有五種。一、說我外道。二、說常外道。三、說斷外道。四、說現法...梵語 ābhidhārmika 或 ābhidharmika。意譯作論師。指博通論藏,又擅長論議者。世尊亦嘗被稱為論師。古來以法救、...(術語)心中根本之思念也。或曰素志,或曰素懷,並同。玄義釋簽一曰:華嚴頓大,尚非本懷。行事鈔下二曰:訓諸佛本...(術語)三福田之一。父母師長等有養育教誨之恩,報答之則自獲無量之福,故名福田。...(術語)佛滅後弘通經法者謂之如來使。法華經法師品曰:善男子善女人,我滅度後能竊為一人說法華經乃至一句,當知是...亦名:身口綺戒開緣 資持記釋云:「不犯中,初開口綺。重聽謂己疾不聞。參錯謂他言不了。若欲下,次開身綺。初約非...以風之壞物比喻有為法之無常。人命無常,瞬時停止,亦如草露受風吹,迅即消散。大智度論卷二謂,佛陀涅槃之際,長老...【非我計我見】 p0715 大毗婆沙論九卷一頁云:若非我我見,於五見,何見攝?何見所斷?答:有身見攝。見苦所斷...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...美國著名心理學家艾伯特赫拉別恩曾提出過一個公式:信息交流的效果=7%的語言+38%的語調語速+55%的表情和動作。從這...
誦經,有三個重點(文字般若、觀照般若、實相般若): 第一個,你讀誦的經典必須是佛陀、或者是法身菩薩的法語。因...
一切法都是依因緣和合而生,緣散而滅,相對的,彼此相互依存,所謂此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅...佛教把我們的心歸納為肉團、緣慮、集起、含藏、真如五種。因為我們的心是這麼的複雜,而且心的問題又是如此之多。所...
我們看這個問答,我們先看: 問:阿賴耶識,為斷?為常? 就是阿賴耶識它一方面,在因地上受熏持種,一方面在果上變...
對於一件事情,我們總會先考量利害得失後,才決定是不是要做。修行也是如此,也要經過比較、選擇。就好像一個人去炒...乞丐:能不能給我一百塊錢? 路人:我只有八十塊錢。 乞丐:那你就欠我二十塊錢吧。 有些人總以為是上蒼欠他的,老...
問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...
雲版
【佛學大辭典】
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【三學次第】 p0194 瑜伽二十八卷二頁云:問:何緣三學,如是次第?答:先於尸羅善清淨故,便無憂悔。無憂悔故;歡...
三佛栗底
方便有餘土
不可說
外道五種
阿毗曇師
本懷
報恩田
如來使
餘語觸惱戒開緣
無常風
非我計我見
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
從敲門聲看出你的修養

如此誦經,可得大利益

無我淺談
【推薦】心的五種歸納

阿賴耶識,為斷?為常?

生命是賺是賠,你想過嗎
貪婪欲已取代了感恩之心


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
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印光大師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚