(名數)說法使聽者生五種之福德:一於當生得長者,以聽者不殺人故。二於當生得大富,以聽者不盜故。三於當生得端正,以聽者意和故。四於當生得名譽,以聽者歸依三寶故。五於當生得聰明,以聽者曉了妙慧故。
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(書名)一卷,宋施護譯。明一切教中諸根本字之如實義。唵字為最上首及吽字阿字等即三身。...(經名)一卷,元魏毗目智仙譯。大集經善住意天子會之異譯。...(術語)小乘俱舍宗立一切法為七十五,攝為五類:一色法十一,心法一,心所有法四十六,心不相應行法十四,無為法三...【聲明論亦二相轉】 p1394 瑜伽三十八卷八頁云:聲明論亦二相轉。一者、顯示安立界相能成立相,二者、顯示語工勝利...【擐甲精進】 p1391 瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩擐甲精進?謂諸菩薩,於發加行精進之前,其心勇悍,先擐誓甲。...諸經所說的略有不同,般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙。法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、...以人體之血脈相連比喻師資(師徒)之法門相承。故師資相承,授受十念之法,稱為十念血脈。(參閱「血脈」2551)p44...亦名:佛不制戒因、四事眾惡之源 行宗記·釋四波羅夷法:「律序,身子請佛制戒,佛言,未得利養,過漏未起。以初出...【今生起】 p0392 瑜伽八十四卷二頁云:今生起者:於現在世,或已證得;或修圓滿。...(儀式)立世論曰:閻浮提人,若眷屬死,送喪山中,燒尸棄去。或置水中。或埋土裡。或著空地。西域記曰:終沒臨喪,...道綽,俗姓衛。并州(今山西太原)汶水人(迦才《淨土論》卷下作并州晉陽人),是繼承北魏曇鸞一系淨土思想的大師。他十...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
很小的時候,就聽說滴水穿石的故事。一滴水,看起來微不足道。但長年累月滴下去,竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後,...
從前有一條蛇,頭尾相互諍競。尾對頭說:我應為大。頭說:我有耳能聽,有目能視,行時在前,所以我該稱大,你無此能...生活方式中,損傷身體的方式有很多,針對現代人的普遍存在的問題,總結損傷元氣的三大主要方式為: 1.最直接的方式...若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂...
當我去台北臨濟寺受在家菩薩戒的時候,認識了一位去受五戒的蓮友。因為她被安排住在我的隔壁床,所以,我們有比較多...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一次正值秋天,瓜果成熟,世尊帶領著比丘們在部落間行腳游化。一路上,大眾食...
今天的講話題目是念佛平時須相續。再分三段來講: 第一、初勿貪多但求相續: 每日念佛要有一定的數目,倘若沒有一定...
今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,...
說法五德
【佛學大辭典】
| 上篇:說法 | 下篇:說法印 |
梵語 avidyā,巴利語 avijjā。為煩惱之別稱。不如實知見之意;即闇昧事物,不通達真理與不能明白理解事相或道理之...
諸教決定名義論
聖善住意天子所問經
七十五法
聲明論亦二相轉
擐甲精進
七寶
十念血脈
利養為過漏因
今生起
中天竺葬儀
道綽(562—645)
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】唯識三十論頌

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念佛平時須相續


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