(術語)還者還歸之意。與所謂已來同。例如三千年已還,則謂自三千年之過去至於今日之間,等覺已還雲者,則自等覺至凡夫間之一切地是也。對於已經而言。
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(地名)Kapilavastu,又作迦維,迦維羅閱,迦維羅越,迦毗羅,迦毗羅婆,迦比羅皤窣都,迦毗羅皤窣都,迦夷羅,迦...鞞多羅尼,梵名 Vaitarani。大焦熱地獄十六別處中之第八別處。其中充滿惡燒、惡漂及啖食罪人之惡蛇。印度教之地獄亦...子題:戒肥 戒本疏·四波羅夷法:「戒羸者,對前強不捨,此明羸不捨也。謂樂俗緣園田家業,便於佛道生毀生惱,持戒...須陀洹向、斯陀含向、阿那含向、阿羅漢向。向是正向其果位邁進的意思。...【十一法】 p0104 品類足論六卷二頁云:有十一法。謂有漏色、無漏色、有漏受、無漏受、有漏想、無漏想、有漏行、無...全一卷。收於卍續藏第一一九冊四家語錄卷一。收錄馬祖略傳、與懷讓之磨磚機緣語要,以及與西堂智藏、百丈懷海、南泉...(公案)碧岩第五則曰:雪峰示眾曰:盡大地撮來如粟米粒大,拋向面前,漆桶不會,打鼓普請看。...梵語 jāpa。即心念口誦佛名、真言或經文等。可大別為二:(一)密教之念誦。密教觀誦本尊之真言,係期望本尊與行者身...(一)為佛教重要修行法門之一。其所代表之意義,及諸經論所闡釋者有下列數種:(一)為天台宗之實踐法門。止為梵語 ?a...(一)(1057~1124)宋代雲門宗僧。福建興化仙遊人,俗姓潘。賜號「祖照禪師」。禮天清德璋為師而出家受戒,又參謁淨...(譬喻)以譬物之和合。最勝王經六曰:上下和穆猶如乳水。觀經疏鈔序曰:相冥者如水乳相冥。祖庭事苑曰:正法念處經...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...
各位有緣,大家吉祥。 我們來到普陀山,不管每一座寺院裡邊,無一例外都會有一個天王殿,天王殿的背面供的就是韋馱...
當業力跟妄想結合的時候,人生無解,真的無解!其實人生不應該那麼複雜。如果只有業力,那很簡單,看誰欠誰而已。你...
清末明初的一個老先生認為,一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒,就會真正地導致你身體的嚴...
森林當中有一隻獅子,野獸之王嘛;它去吃了一隻鹿、飽了一頓餐以後,它這個鹿的骨頭就卡在它的牙齒上面。這個獅子就...
那麼觀音菩薩的面部顏色,如閻浮檀金色,就像紫金光色,這個跟阿彌陀佛一樣,所以一般佛像,比較如法的是安金的。眉...
佛教的因緣觀,所謂諸法因緣生,那麼這個觀念如果是套用在修行上,他說明了一個很重要的觀念,就是我們的修行這個過...不住於相,相的意思在《金剛經》中講得很清楚,即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行布施。拿什麼來做布施呢? ...
已還
【佛學大辭典】
| 上篇:已達大德 | 下篇:已離欲者 |
(雜名)不動明王之頂髻也。...
迦毗羅婆蘇都
鞞多羅尼河
戒羸
四向
十一法
馬祖道一禪師廣錄
雪峰盡大地
念誦
止觀
道和
水乳
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

世俗人為了面子,很容易造惡業

普陀山的和尚說普陀山的事兒--韋馱菩薩

打妄想就會把過去的業給牽動起來

「怨恨惱怒煩」是疾病來源

平安就是輪迴對你最大的賞賜

觀世音菩薩頭頂佛像的由來


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