(名數)佛法有五種能說之人也。(一)佛,佛弟子,仙人,諸天,化人也。大智度論第二所謂「佛法有五種人說:一佛自口說,二佛弟子說,三仙人說,四諸天說,五化人說。」是也。淨影無量壽經義疏卷上所謂「起說不同,凡有五種,如龍樹說:一佛自說,二聖賢說,三諸天說,四神仙等說,五變化人說」者,其序次雖殊,而意則同也。又出於觀經疏等。(二)佛,菩薩,聲聞,眾生,器界也。華嚴經疏第一所謂「今此能說,通三世間,開即為五,謂佛,菩薩,聲聞,眾生及器。」是也。華嚴經中,如阿僧祇品隨好品者,佛說也。餘會多菩薩說。入法界品之初有聲聞說。諸善友等多菩薩說。亦名眾生說。菩提樹等即器界說。又舊華嚴經普賢菩薩行品,說佛說,菩薩說,剎說,眾生說,三世一切說之五種。蓋此等能說人之用法必非一,或用音聲,或用光明,或用妙色等,以開悟眾生也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
禪林用語。叢林中,學人與師家互以言語、動作,或輕或強,推擠問答,作為勘驗對方悟道之深淺。與挨拶同義。後轉為相...(術語)對於外形而心謂之內。正法念處經一曰:內心思惟,隨順正法。行事鈔下四曰:內心無道,外儀無法。...位於四川大足縣境。唐代開始鑿造,歷五代及宋代,明、清兩代亦續有開鑿。分布於該縣西南、西北與東北之山區,大小共...【攝法處苦】 p1458 瑜伽四十二卷九頁云:攝法處苦者:當知攝法、略有七種。一、供事三寶;二、供事尊長;三、諮受...【非果法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非果法云何?謂虛空,非擇滅。...《辯正論》,八卷,唐沙門法琳著。據貞觀十三年法琳自述,他在武德四年(621)仲冬月得到清虛觀道士李仲卿所制《十異...眼、耳、鼻、舌、身等五根,憂、喜、苦、樂、舍等五受,男、女、意、命等四根,合稱為十四根。...【慶喜】 p1339 瑜伽九十一卷九頁云:慶喜者:謂彼有情,於法隨法,勇猛正行;卽應如實讚悅,令其歡喜。...指真空妙有之法。即天台宗所立三諦中,假諦之法。(參閱「三諦」684) p4222...亦名:道俗七部立教通局意 行事鈔·序:「第七,道俗七部立教通局意。(一、出教體)顯理之教,乃有多途。而可以情...子題:驅烏沙彌、應法沙彌、名字沙彌 行事鈔·沙彌別行篇:「有三品。從七歲至十三,名 驅烏沙彌 。從十四至十九,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
原文: 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界。阿彌陀佛,大菩薩眾,圍...
智者大師在天台教裡面,那是了不起的一位大祖師,他的經歷都很神奇,善根極為深厚。 七歲的時候隨著他的母親到寺院...
釋迦牟尼佛到底是怎麼成佛的,這也是眾生根性不一,他看到的也不同。對上座部的比丘來看,或者根性來看,就認為釋迦...
俗話說,天下沒有免費的午餐。可是7月23日,徐州卻開了一家提供免費午餐的餐廳,並且絕對不收一分錢,真的有這樣的...
為了找到平靜,我們已下定決心成為佛教中的比丘和沙彌。那麼,什麼是真正的平靜呢? 佛陀說,真正的平靜並不遠--它...
現在這個地球,有六十五億人口,能夠念他的名號,跟他結上緣的,很少很少,不多。這個地藏菩薩能夠救度的,咱們經常...
有一個小孩,大家都說他傻,因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣,他總是選擇5毛,而要1元。有個人不相信,就拿出兩...
南無阿彌陀佛。諸位大家吉祥。我們又在道場白華庵,今天要給大家講一個水泡花蔓的佛經故事。 也是在曾經的印度,有...
五種說人
【佛學大辭典】
| 上篇:五種修法 | 下篇:五種嘉譽 |
資持記·釋鈔序:「今明通持者,止持有二:一、行前三心,受體無污,義名止持。二、約行心,通緣受體,善惡事法,歷...
一挨一拶
內心
大足石窟
攝法處苦
非果法
辯正論
十四根
慶喜
真善妙有
行事鈔道俗七部立教通局意
沙彌三品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛說無量壽經

聞行《法華經》,往生安養剎

宿緣所追,今復來矣

釋迦牟尼佛也是念佛成佛的嗎

免費吃素悄然流行 徐州首家免費餐廳開張

什麼是真正的平靜呢

要想得地藏菩薩加持,起碼要有下至心

凡事適可而止,把握好人生方向


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師