(術語)所起之法為自。能起之諸緣為他。一切之事物,一無自性,悉為他緣也。釋門歸敬儀上曰:「我身屬於他緣,冥冥不知來處。」
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(地名)Ketumati,山名。譯曰幢慧。慧苑音義上曰:計都,此雲幢也,末底慧也。...(雜語)Pausamāsa,又作報砂麼洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。...【上慢】 p0231 此中上慢,是現觀四障之一。瑜伽九十五卷十五頁云:言上慢者,謂卽於彼諦現觀中,起增上慢。為欲斷...【五種法樂者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其樂法者,亦有五種。一、樂說正法。二、樂受持讀誦。三、樂論議抉擇。...指陰曆七月十五夏安居圓滿日。臘者,歲末之義。佛家以一夏九旬安居之終為歲末,故七月十五日稱佛臘日。[大宋僧史略...禪林用語。謂言語能直接顯現至道之妙理而無遺;此係針對排斥語言文字者所用之警語。蓋禪宗以不立文字、明心見性為宗...梵語 viksipta-citta。指散亂之心;即心馳騁六塵,散動而不能止住一處。為「定心」之對稱。摩訶止觀卷五上(大四六...(流派)Ārya-mūlasarvāstīvāda-nikāya,譯曰聖根本說一切有部。小乘分派之名。見寄歸傳一。...(一)時間單位。乃指極短之時間單位,或作瞬間,或指某一事甫成就之片刻。如仁王般若經卷上(大八·八二六上):「九...(書名)十六卷,訶梨跋摩造,姚秦羅什譯。成實者成立修多羅中實義之意也。有惠影之成實論義章二十卷,道藏之疏十六...【愛支】 十二因緣的第八支。兒童發育成人,生理成熟,『貪妙資具淫慾現行』——就是有了性慾的需要,但對其他方面...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師,也是淨土宗祖師。他著書很多,如《心賦心經》,是講明心見性;《萬善同歸...過去佛陀在婆羅園弘法時,一天,著衣持缽入婆羅村乞食。魔王波旬心想:現在佛陀欲入村乞食,我要想辦法使人們不要供...一、孝道的意義 何謂孝道?孝是孝敬、孝順、孝養;道是必然、或必經之道。合言之:孝道,是為人子女,或為人弟子,...四川人愛泡泡菜,其製作的關鍵就是要把蔬菜裝在罈子裡密閉後存放。在存放過程中,通過密閉而產生厭氧反應,生出一種...
世間的眾生,正當處在急難痛苦的時候,號叫父母,呼天喚地,卻不知父母人王天王等,並不能救我的生死,斷我的輪迴,...
一般慈善家在做善業的時候,第一個他沒有我空、法空的正見,沒有空正見。第二個他沒有菩薩的願力。所以他造善事,往...有一個雲遊四方的修道人,途中,撿到一顆珍奇的寶石,隨手扔進他的背包中。一天,修道人遇到一個又饑又渴的旅行者。...
我經常講,佛學的基礎是建立在三世因果,六道輪迴。什麼叫三世?三世就是現在、過去、未來。佛告訴我們,我們現在活...
他緣
【佛學大辭典】
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【煩惱相】 p1189 集論四卷九頁云:何等相故?謂若法生時,相不寂靜。由此生故,身心相續,不寂靜轉。是煩惱相。...
計都末底
寶沙麼洗
上慢
五種法樂者
佛臘日
言端語端
散心
阿離野慕攞薩婆悉底婆拖尼迦耶
一念
成實論
愛支
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】禪秘要法經

阿彌陀佛聖誕日的由來
正念應供
文珠法師《無盡的孝道—地藏菩薩》
從罈子看人生智慧

唯有這句佛號,是應當盡心竭力的


達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
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虛雲老和尚
蓮池大師
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