(術語)四大之一。以堅因為性,以能持為用,週遍一切之物質,故云大。
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【無有怖畏】 p1065 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為無有怖畏?謂處大眾、說正法時,心無怯劣;聲無戰掉;辯無誤失;...叢林中,常侍祖塔之圖像者。又稱侍真侍者。亦即塔主。真者,即祖師之圖像。此外,掌理尊宿之葬儀者,亦稱侍真侍者;...(術語)心繫於事物而局執也。與執著同。涅槃經十七曰:繫著者為魔縛,若不著者則脫魔縛。...Huineng 唐代僧人。中國佛教禪宗六祖。一作慧能。俗姓盧,范陽(今北京大興)人。幼隨父流放嶺南新州(今廣東新...(術語)觀無量壽經所說十六觀之法謂之要門,善導一家之稱。觀經玄義曰:娑婆化主因其請故,廣開淨土之要門,安樂能...全一卷。東漢安世高譯於建和二年至建寧三年間(148~170)。收於大正藏第十七冊。本經系以彙集佛教各方面之知識為主...轉齊與轉滅之併稱。系唯識宗關於種子說所立之名目。即轉劣性(下品)種子之劣性,成為與先天本有勝性質(中品)之種...(名數)善導於觀無量壽經之序分義,科經之序分,立三序六緣。三序者,證信,化前,發起也。其發起序有六緣:禁父、...即見思、塵沙、無明三種惑。...(名數)智度論二十六曰:一身無失;二口無失;三念無失;四無異想,於一切眾生平等而無異想也;五無不定心,行住坐...(術語)謂無量壽經流通分所說乃至一念之語也。釋尊付屬彌勒菩薩之要法也。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
最簡單的就是從身根下手,藥王菩薩給我們這個啟示。就是業報身,尤其是淨土宗。諸位!我們臨命終很容易捨棄外財,就...有一則故事說,一個窮人與妻子,六個孩子,還有女兒女婿,共同生活在一間小木屋裡,侷促的居住條件讓他感到活不下去...
念佛修法出自印光大師《復高邵麟書四》,是指至於念佛,心難歸一,當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切...
很小的時候,就聽說滴水穿石的故事。一滴水,看起來微不足道。但長年累月滴下去,竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後,...
為什麼要講今天的僧俗關係呢?因為我覺得,今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易,挺難的!我讀書的時候...
問: 請問墮胎對往生西方有否影響?日常修持該怎樣做?我是一個學佛居士,曾讓女兒作過引產,有多種因素造成,本人...
今天是最後一講。我說過多次,禪是修的、證的、參的,不是講的。雖然禪不立文字,語言文字代表不了禪,但是它又不能...
淨土法門,其大無外。無不從此法界流,無不還歸此法界。一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此出。一切菩薩...
地大
【佛學大辭典】
| 上篇:地上 | 下篇:地下天 |
(雜名)塔之別名。又以金所造之剎竿,即塔上之九輪。剎者,梵語掣多羅,差多立羅,紇差怛羅等之訛略。本義為土田,...
無有怖畏
侍真
繫著
惠能(638~713)
要門
處處經
轉齊轉滅
三序六緣
三煩惱
大乘十八不共法
流通一念
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

借假修真,送想西方
處境並不是最糟糕的

念佛的修法

堅持為什麼這麼可貴

僧俗關係要建立在道義上

墮胎對往生西方有否影響

入禪之門第六講:生活禪


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚