於他有情計常者,略有三種:即摩醯首羅人,那羅延人,伊賒那人等,各計所從生者為常。
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菩提流志原名達摩流支(意譯法希),南印度人。出身婆羅門,姓迦葉。十二歲從外道出家,熟悉數論學說,並通曉聲明、術...(物名)由金剛而成之台座也。觀無量壽經曰:觀世音菩薩執金剛台,與大勢至菩薩至行者前。...世間一切之法,生滅遷流,剎那不住,謂之無常。無常有二: 一、剎那無常 謂剎那剎那,生、住、異、滅之變化也...(術語)三種得之一。亦名犢子隨後得。謂如牛子附隨母牛,能得隨所得之後而來也。善惡諸法,過去滅去之後,其諸法得...(雜語)謂疑為知解之律渡也。涅槃疏十三曰:疑是解津,復是惑本。三德指歸十八曰:疑是解津者,津謂津濟。由疑故得...又名八解脫,即八種訓練去除貪著的禪定。 一、修不淨觀,以去除外境的物質觀念(色想); 二、接著去除內心的物質觀...(飲食)Pacabhojanīya,舊曰半者蒲闍尼。譯言五啖食,五正食。寄歸傳一曰:半者蒲膳尼,應譯為五啖食,舊云五正,...品類建立者,於初靜慮定具三品熏修,謂軟中上,如初靜慮餘靜慮及無色三品熏修亦爾,由軟中上品熏修初靜慮故,於初靜...梵名 Madhyānta-vibhāga-tīkā。凡三卷。又作辨中邊論、離僻彰中論。世親菩薩造,唐代玄奘譯。收於大正藏第三十...【六現觀四種對治分別】 p0312 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀、幾是壞對治?幾是斷對治?幾是持對治?幾是遠分...(雜名)Aśvimī,星宿名。譯曰虛宿。胎藏界外金剛院之眾。胎曼陀羅大鈔七曰:此天虛宿,破軍星也,五行金精也,金...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...往生普佛儀規...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
有人質疑,念阿彌陀佛名號恐怕會著魔。對於這個問題,宗門教下靠自力修行,著魔的現像是比較普遍的。念佛是不是也會...
現在有許多人因為覺得佛門是勸人向善的,所以願意皈依三寶。但由於對佛法的不了解,所以知見上也有一些誤區。 比如...
佛陀開悟之後,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣說的法門,第一件事情講到四諦法門,把生命分成了二部分:...我們修通途法門,要講到怎麼契入到無念、無相、無住的心體去,那麼對我們來說很難,因為我們的心,念念都是攀緣啊!...
近現代,中國漢傳佛教有五大高僧之說。他們是虛雲、圓瑛、太虛、印光、弘一大師。 虛雲禪師,以專宏禪宗著稱。印光...
眾生的數目如虛空般無邊無際。然而我們總是認為,我們只和少數眾生有所關係。無論居住在什麼地方,我們總是喜愛一些...
餘四十年前,在蘇州胥門外小日暉礄放生池(靈岩山下院)閉門研讀《法華玄義釋簽》,曾向他處借得《玄簽證釋》,一開...
佛眼見無量劫事,故自古及今,無所不見,又戒人妄語,必不自妄語以誑人,又戒人有我,必不自有我以誇人,故其言誠可...
於他有情計常
【佛學次第統編】
| 上篇:於法計常 | 下篇:於他非有情計常 |
有三種的我,即真我、假我、神我。真我是如來所證的八大自在我,也就是人人本具各各不無之真如、佛性;假我是凡夫眾...
菩提流志(?—727)
金剛台
無常
法後得
疑是解津
八背捨
半者蒲膳尼
品類建立
辯中邊論
六現觀四種對治分別
阿濕毗你
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】阿閦佛國經

人疑念佛恐成魔,魔佛相爭不較多

不了解佛法的人對皈依的誤區

一切業障海,皆由妄想生
大安法師:這句名號是佛心、是清靜

圓瑛大師與他的四大高徒

心地善良必須以實際利益他人來展現

顯光老和尚:略述天台宗六即佛義


弘一大師
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