趙州從諗禪師。閱歲一百二十。師曹州人。姓郝氏。落髮未具戒。便造南泉。泉一見深器之。一日問。如何是道。泉雲。平常心是道。師曰。還可趣向不。曰擬向即乖。師曰。不擬如何知是道。泉雲。道不屬知不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不疑之地。猶如太虛廓然虛豁。豈可強是非耶。師於言下大悟。自是周旋南泉之門。凡二十年。次遍歷諸方。後歸北地。眾請住趙州觀音古剎。示眾曰。如明珠在掌。胡來胡現。漢來漢現。老僧有時將一枝草作丈六金身用。有時把丈六金身作一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。問曰。未審佛是誰家煩惱。師曰。與一切人煩惱。僧雲。如何免得。師云。用免作麼。問師還入地獄不。答雲。老僧末上入。僧雲。大善知識為什麼卻入地獄。師云。若不入阿誰教化女。真定帥王公攜諸子入院。師坐而問曰。大王會麼。王雲。不會。師云。自小持齋今已老。見人無力下禪床。王公加禮而去。一日示眾曰。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。真佛屋裡坐。菩提涅槃真如佛性盡是貼體衣服。亦名煩惱。不問即無煩惱。且實際理地什麼處著得。一心不生萬法無咎。女但究理坐看三二十年。若不會道截取老僧頭去。夢幻空花何勞把捉。心若無異萬境一如。既不從外得。更拘執作什麼。如羊相似。拾物安向口裡。老僧見藥山和上道。有人問著便交合取狗口。老僧亦交合卻口。師之玄言天下推為宗門妙唱雲
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何等永斷離欲?謂永斷地地諸煩惱已生厭背性。...(故事)此王一生積功德,皆以臨終之一念起瞋恚,遂墮於蛇道。見雜譬喻經。...(術語)圓滿自利利他之行者。釋氏要覽上曰:瑜伽論云:無自利利他行者名下士,有自利無利他者名中士,有二利名上士...四安樂行之一。不樂說人及經典過之行法。即遠離說過、輕慢、嘆毀、怨嫌等四事,修攝其心,而得安樂。法華經安樂行品...指禪宗。又作一華五葉、一華開五葉。禪宗自六祖慧能以後,衍成曹洞、臨濟、雲門、溈仰、法眼五派,故稱為一花五葉。...【有敵對法】 p0545 法蘊足論七卷十四頁云:云何有敵對法?謂貪,無貪,互相敵對、瞋,無瞋,互相敵對,癡、無...【受雜染所作過患】 p0732 瑜伽九十二卷十一頁云:當知此中受雜染所作過患者:謂愚癡者,於其樂受,並彼隨轉,...迦梨迦,梵名 Kālika。屬鬼類之惡龍。又作迦羅迦龍王、伽陵伽龍王、加梨加龍王。意譯為俱時龍王、黑色龍王。與惡龍...【住處障】 p0660 瑜伽二十卷二十一頁云:住處障者:謂處空閑,修奢摩他毘缽舍那;總名為住。依奢摩他毘缽舍那...何等勝義無記?謂虛空非擇滅。...【除心縛智】 p0911 顯揚十五卷二十一頁云:除心縛智、謂於修道位,對治障智。...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...普賢行願品...佛教,整體的佛教是一味的,在佛陀時代,並無所謂八宗十宗,甚至數宗數派,大聖佛陀觀機逗教,什麼根機說什麼法,自...
佛指示我們,這個人生是苦的,不明白其中真義的人,就生起錯誤的觀念,覺得我們這個人生毫無意思,因而引起消極悲觀...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無量壽經》...問: 見別人殺生,雖想救護,但力不從心,該怎麼辦? 周安士答: 可在一旁默持任何一種神咒或念佛菩薩名號,或代它...我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:「千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。」...
今天我們講講名詞,第一明因果,相信因果。 簡單地說誰都懂因果,但是我們都不認得因果,什麼原因?很複雜。現在我...從前,舍衛城的施主們供養僧眾齋食時,首先供僧,然後再布施乞丐。一次有兩個小乞丐,一個是國王種姓,另一個是婆羅...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍,於諸佛法,不能即得不退轉者,不取正覺。 ...
趙州從諗禪師《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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(術語)禪宗以金襴之大衣為法衣,或傳衣。是為表傳法之信之衣,故曰傳衣。於上堂陞座著之。餘時一切不著之。案釋迦...
永斷離欲
阿耆達王墮蛇道
上士
口安樂行
一花五葉
有敵對法
受雜染所作過患
迦梨迦龍王
住處障
勝義無記
除心縛智
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