南嶽懷讓禪師。金州杜氏子。年十五辭親往荊州玉泉寺。依弘景律師出家。受具戒習毗尼。詣曹溪參六祖。逾八年乃領法要。祖謂師曰。西天二十七祖般若多羅讖汝足下出一馬駒踏殺天下人。師侍祖一十五年。睿宗先天元年往衡岳居般若寺。至是開元中接馬祖道一。付偈曰。心地含諸種。遇澤悉皆萌。三昧華無相。何壞復何成。天寶三載八月十一日圓寂於衡岳。壽六十八。敕謚大慧禪師。塔曰最勝輪之塔。師嗣六祖 天寶三年改年曰載。至肅宗乾元元年復稱年
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(雜語)釋迦佛昔與彌勒同修菩薩之行時,見弗沙佛入火定而放光明,釋迦即七日七夜翹一足,以一偈讚佛,因是比彌勒超...《中阿含經》,六十卷,東晉隆安二年(398)罽賓沙門僧伽提婆共僧伽羅叉譯。此經是北方佛教所傳《四阿含經》中之一。...(譬喻)出世之教法醫眾生之心病,故稱曰心藥。秘藏寶鑰上曰:九種心藥,拂外塵而遮迷。金剛一宮,排內庫而授寶。...戒本疏·四波羅夷法:「問:『初篇二篇,同壞眾一,假僧治罰;何故初篇著後亦如是,二篇則無,意有何義?』答:『初...摩耶,梵名 Mahāmāyā,巴利名同,又作摩訶摩耶、摩訶摩邪,意譯大幻化、大術、妙。即釋尊之生母。為古印度迦毗羅...行事鈔·隨戒釋相篇:「食處成眾。(一、互食非眾)善見,要別請四人俱受成眾,即座上一比丘覆缽不食,待餘三食竟後...(一)圓教之全名,即指華嚴經圓頓之教。乃天台宗所立教義。據天台宗之判教,華嚴經系化儀之頓教、化法之圓教。維摩經...【招提】 經音義云:梵雲招斗提奢,唐言四方僧物。但筆者訛稱招提,此翻別房施。或云對面施,或云梵言僧鬘,此...(術語)廣大之智慧。通達一切之事理者。法華經序品曰:普入佛慧通達大智。維摩經佛國品曰:大智本行皆成就。同慧遠...(術語)因緣生之法,於相績中前後異其相者。四相中之異相也。俱舍論四曰:何名轉變?謂相續中前後異性。...佛的應身度生機緣盡了,便示現滅度,叫做涅槃佛,為華嚴經所說十佛之一。...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...宋朝的江西從悅禪師參訪雲蓋守智禪師的時候,對談不到幾句,雲蓋守智禪師就批評他道: 看你雖然是長沙道吾山的首座...
問: 念佛法門是實有法還是虛無法? 大安法師答: 我不知道你這問題的出發點在什麼地方,念阿彌陀佛的名號求生西方...桑葚幹 四種乾果讓你養生補血,桑葚幹是目前水果及其製品中含天然鐵最豐富的,每100克含鐵42.5毫克,無愧於水果中補...
我當年在雲居山,山底下有位姓徐的,五十幾歲,他就租雲居山上的田種。五七年五月,到山上來找性福和尚,要三根竹子...問: 念咒可以結手印嗎?比如准提咒。 宏海法師答: 大家知道每一個咒語如果說確實是在特別在藏傳佛法裡面很講究咒...
佛雖然出現世間了,佛本身沒有去度化眾生,而是變化一個人去度眾生,以佛所化人而作佛事。釋迦牟尼佛也有這種事情。...將我們的舌頭視為僕人是非常重要的,而我們是主宰舌頭的主人。舌頭照命令行事,說些我們想要說的話,而不是它要我們...
有道友問:如何參念佛是誰? 這是話頭!你問念佛是誰?參啊!到底是誰?誰在念?嘴巴在念,嘴巴還在,氣沒有了。這...
南嶽懷讓禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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【大種造色相別】 p0244 大毗婆沙論一百二十七卷十一頁云:問:大種,造色,相別云何?尊者世友,作如是說:因、是...
讚佛超九劫
中阿含經
心藥
戒本初篇著後亦如是二篇則無
摩耶夫人
別眾食戒約食處成眾辨犯
圓頓教
招提
大智
轉變
涅槃佛
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
以貌取人,人間的通病

念佛法門是實有法還是虛無法
四種養生補血的乾果

紹雲老和尚:雲居山的護法神太厲害了
念咒可以結手印嗎

以佛所化人而作佛事
培養說話的技巧


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