佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)因明三十三過中宗法九過之一。如:瓶可為常(宗),所作性故(因)是也。所立之宗相違比量之因,故曰比量相...(術語)達實相之理而破諸相之智也。維摩經不二品曰:達罪性則與福無異,以金剛慧決了此相。同注肇曰:金剛慧實相慧...子題:貝、齒 資持記·釋二衣篇:「 貝 ,即海蟲殼。 齒 ,即獸牙。」(事鈔記卷三二·二三·一○)...凡有飯食,即以四份分之,一供養本尊,二行者自食,三同學共食,四以濟饑貧。...(印相)印為不動刀印。明為唵地哩矜娑婆契。...(名數)經典中文與義之謂也。經者自一面觀之,惟為顯義之文字也,自他面觀之,則由文而顯之義理也。故文與義,為二...【腰舟】 p1255 瑜伽十七卷十九頁云:又彼天女、依諸有學、未得勝意、已離欲貪、未離上貪,而興請問。意、名腰舟。...【緣變】 為『生變』的對稱。唯識家就諸識之變諸法,分別為因能變(生變)和果能變(緣變)兩種。果能變之變,為變...梵語 anu?aya,巴利語 anusaya。為煩惱之異名。煩惱隨逐我人,令入昏昧沉重之狀態;其活動狀態微細難知,與對境及相...(術語)大日如來出生北方金剛業菩薩之三摩地也。出生義曰:自一切如來善巧工藝門而生金剛牙。...(神名)Aṇḍira,又作安陀羅,安捺羅,藥師十二神將之一。...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
你勸勉他人修淨土,有個前提,你必須自己有堅定不移的信心。你自己都沒有信心,你是很難勸別人的。而且你有信心,你...
佛教的思想是因緣觀,先知命而後認命。很多人一學佛就要改變命運,這是錯誤的。佛教的第一個思想是先看到外在的結果...
四空定,佛陀對它是訶責的,因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話,說是為三昧酒所醉。因為你在那個地方,一下...
昨晚正在給家裡的花花草草重新安置一個小家,只聽得客廳的大門被嘭嘭嘭敲個不停,還沒開門,已然感覺到門外的憤怒。...
眾生的心是很複雜的,實際慢慢地就能體會到,不管我們來上課學習,或者到念佛堂去念佛修行,慢慢這個心要把它變得單...
佛法的道分成兩種:一種道是不能解釋的,離言說相的,是唯證方知,如人飲水,冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...
問: 弟子目前狀態是這樣的:說我信吧,卻做不到通身靠倒,也做不到對塵世毫不留戀;說我不信吧,隱隱總覺得若不抓...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...
十八不共佛法
【唯識名詞白話辭典】
【十八不共佛法】此為十八種不共通之法。即不共通於聲聞、緣覺,唯佛與菩薩特有的十八種功德法。此十八不共佛法,為:一、諸佛身無失,二、諸佛口無失,三、諸佛念無失,四、諸佛無異想,五、諸佛無不定心,六。諸佛無不知己舍心,七、諸佛欲無減,八、諸佛精進無減,九、諸佛念無減,十、諸佛慧無減,十一、諸佛解脫無減,十二、諸佛解脫知見無減,十三、一切身業隨智慧行。十四、一切口業隨智慧行。十五、諸佛一切意業隨智慧行,十六、諸佛智慧知見過去世無閡無障。十七、諸佛智慧知見未來世無閡無障。十八。智慧知見現在世無閡無障。
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(雜語)Vikriḍita,譯曰踴躍。大日經疏一曰:梵雲微吃哩抳多,是踴躍義、遊戲義、神變義。...
比量相違
金剛慧
貝齒
食四分
矜羯羅根本印言
二經體
腰舟
緣變
隨眠
善巧工藝門
安底羅
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

勸進行者的四種功德利益

知命認命,是改命的前提

四空定的過失

【推薦】不要被第二支毒箭所傷

何曾生過,又何曾死過

從文字相你來覺悟到道

做不到通身靠倒,這樣的狀態要如何打破


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