佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)又,謂之大方廣。大乘經之通名。言所說之義理方正平等也。於方等部中為最上,是大方等也。閱藏知津二曰:方...謂所有的一切法,都是由自己的心造成的。...即名聲遠聞和以利養身的意思,也就是欲求知名度高和貪求財富之利益。人若貪求名利,則易陷於名利之大海,難以自拔,...指五戒之分受分持。十住心論卷二說明五戒之相,並討論此五戒可否「分受分持」之問題。質難者據薩婆多部之義,並引證...【過諸莊嚴如來莊嚴之所依處】 p1223 佛地經論一卷十六頁云:如是淨土無畏圓滿。其所住處,亦應殊勝。故次復說住處...(術語)謂如塵數多量之世界也。因明大疏序曰:應物機於雙樹,至教浹於塵洲。...(雜語)檀者布施也。布施有二種,施法清淨,近於佛道,謂之佛檀。反之謂之魔檀。智度論十二曰:檀有二種:一者魔檀...【殺生者相】 p1005 瑜伽八卷八頁云:補特伽羅相差別建立者:謂如經言:諸殺生者、乃至廣說。殺生者者:此是總句。...(術語)具名大乘法相教。圭峰所立五教之一。...【顛倒及不顛倒義】 p1447 顯揚五卷三頁云:顛倒義者:謂卽於能取等義中,於無常、常想顛倒,心顛倒,見顛倒。如是...(植物)印度所產之喬木。學名Eugeniajambolana,雖為落葉植物,而其期極短,新葉相續而出。其葉為對生葉,葉端尖。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
初明性。 序文 靈明洞徹,湛寂常恆,非濁非清,無背無向。大哉真體,不可得而思議者,其唯自性歟。 蓮祖此段文句,...
一個人為什麼要修行呢?主要的是訓練自己意志堅定,如同製造瓷盤瓦罐,皆需經過火焙日曬,時間愈久,則愈堅固。同樣...
一 出家要真參禪,參透未生以前; 一日凡軀脫落,靈光普應人天。 二 出家要勤念佛,念念要生彼國; 念到不念而念,...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...問: 民間有這樣的說法。不孝有三,無後為大。那麼另外二不孝是什麼,它的含意是什麼。 方海權答: 不孝者三: 阿意...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...說佛教是偶像崇拜,是只看到佛教的表面現象,不了解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下...
一日,一名年輕的學僧前來參問大珠慧海禪師,學僧一見面就問:如何才能住於正法? 大珠慧海禪師說:正法本來就久住...
大乘百法明門論
【唯識名詞白話辭典】
【大乘百法明門論】全一卷,世親論師造,唐代玄奘三藏譯,唯識宗『一本十支』的一種,又作略陳名數支,以一切法無我為宗。本論系摘自《瑜伽師地論·本地分》中的百法名數,為唯識宗所依據重要論書之一. 全書系就諸法而略分為五位百法,即:一、心王法,有眼識等八種。二、心所有法,立遍行等六種分位,五十一種心所。三、色法,有眼等十一種。四、心不相應行法,有得等二十四種。五、無為法,有虛空無為等六種。
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五逆中,三乘通相之五逆為害母、害父、害阿羅漢、破僧、噁心出佛身血等五種無間業。其中,破僧為語業,其他概屬身業...
大方等
唯心法界
名聞利養
五戒分受
過諸莊嚴如來莊嚴之所依處
塵洲
佛檀
殺生者相
法相教
顛倒及不顛倒義
閻浮樹
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論

心外無法,全佛即心,彌陀即我心,我心即極樂
佛弟子平時自修的幾種方法

祖師訓誨出家三十要則

臨命終時教以念佛,即見化佛接引往生
不孝有三的含義是什麼

蒙山施食儀白話解釋
拜佛行為不是偶像崇拜


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