佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
十戒、具足戒,為出家二戒。出家者,離在家之生活,修沙門之淨行,名曰出家。此二種戒,皆不淫戒。謂之出家戒。 ...【頻那夜迦】 舊云頻那,是豬頭;夜迦,是象鼻,此二使者。...(596~667)唐代律僧。又稱南山律師、南山大師。為南山律宗之祖。浙江吳興人,一說江蘇潤州丹徒人,俗姓錢。字法遍...【諸行苦性決定】 p1351 瑜伽八十五卷八頁云:云何諸行苦性決定?謂去來諸行,尚是生等苦法;何況現在。所以者何?...【不如理所引】 p0331 翻如理所引,當知是名不如理所引。...(儀式)為說法及供佛施僧之集會也。法華經隨喜功德品曰:若人於法會得聞是經典。圓覺經曰:與諸眷屬皆入三昧,同住...【無見無對色何大種所造】 p1097 瑜伽六十六卷十二頁云:問:世尊說有無見無對色,當言何等大種所造?答:若彼定心...即斷盡煩惱、所知二障,轉得二種勝妙之果。又作二轉依果、二勝果。略稱二轉依、二轉。成唯識論卷一(大三一·五一上...梵語 kula-putra。音譯矩羅補怛羅。又作族姓男。即所謂「善男子」,為對信佛、聞法、行善業者之美稱。印度有四姓階...(術語)普化道俗之教,謂之化教,偏制比丘行法之教,謂之行教。化教為經論二藏之所詮,行教為律藏之所詮也。南山戒...【無所有處定】 四無色定之一,又作少處定。此定超越識無邊處定,與無所有相應,即思惟無所有之相而安住之。見『四...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說阿彌陀經要解...無量義經...
問: 法師講過,把觀世音菩薩看作是阿彌陀佛的化身。不知道是否在佛經中有根據?印祖講觀世音菩薩是古佛再來,是阿...
《佛說無量壽經》下卷中的一段偈頌,展開的極樂世界是整個法界的首都啊!他方世界無量的菩薩前來供養、讚歎、聽法、...消氣歌(一) 世間萬般事,哪能盡如意,遇事要想開,千萬莫生氣。 小人不容人,記仇又賭氣,憑空生是非,故意把你氣...中國人很怕被別人批評為小氣,總希望讓別人覺得自己很慷慨,例如請客的時候,明明準備五道菜就可以吃飽了,卻一定要...
問: 我是初學者,與淨土有緣,聽了您的開示後知道了如何修學。目前念佛能攝心,這樣是否算初具信願? 大安法師答:...
佛陀涅槃百年後,當時的印度由強盛的孔雀王朝阿育王所統治,阿育王初聞佛法,就對佛教非常崇信,數次延請比丘到王宮...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 道德仁義,本來是我們自性具有的性德。因果報應,其實是天地教化孕育眾生的大權巧。人...
什麼叫清淨實相呢?清淨就是斷除一切煩惱、習氣;實相就指一切萬法真實不虛的體相,而我們世間生滅的現象都稱為假相...
慳心所
【唯識名詞白話辭典】
【慳心所】此為心所有法中的小隨煩惱心所之一。慳者慳吝,財物不肯施捨,法理秘不告人,鄙惡地蓄積財法。《成唯識論》曰:『云何為慳,耽著財法,不能惠施,秘吝為性,能障不慳,鄙蓄為業,謂慳吝者心多鄙澀,畜積財法,不能捨故。』見《成唯識論》卷六。
| 上篇:慚心所 | 下篇:輕安心所 |
(名數)一刀不傷,二毒不害,三火不燒,四水不沒,五瞋惡見善。見檀特羅經。...
出家二戒
頻那夜迦
道宣
諸行苦性決定
不如理所引
法會
無見無對色何大種所造
二轉妙果
族姓子
行教
無所有處定
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】無量義經

把觀音菩薩看作彌陀的化身,是否有佛經根據

大安法師博語集——依正莊嚴
消氣歌
聖嚴法師《請客不小氣也不浪費》

如何才算初具信願

冒死求法心不悔

《挽回劫運護國救民正本清源論》白話譯


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師