佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)梵名希那衍Hinayānā,對於大乘之稱。求佛果為大乘,求阿羅漢果辟支佛果為小乘。佛果者謂開一切種智,為盡...指在解釋經論本文之前,先闡明一部經論所詮之幽旨者。玄義,意謂幽玄之義旨。隋代天台大師智顗依玄義內容,將之分為...(術語)二因之一。依現世惡善之業因而起未來之苦樂果也。...坐像之一種。坐時兩足垂下,或平行或交叉。另有丁子坐,則僅垂一足,另一足屈於股上,稱為半跏像。 p4024...全一卷。明代費隱通容撰。桂王永曆八年(1654)刊行。收於卍續藏第一三九冊。由於青原下之曹洞宗諸師作明宗正訛、摘...凡十卷,或二十卷。唐代窺基(632~682)撰。又稱成唯識論疏、唯識論述記、唯識述記、述記。收於大正藏第四十三冊。...禪林用語。樞,為門之轉軸;機,為門閫。謂柴門簡陋,不須使用樞、機等物;引申為不拘於去來之自由境地。 p4143...世界相續、眾生相續、業界相續。世界相續是眾生因迷惑不斷造業,故其依報之世界亦不斷安立;眾生相續是眾生未斷生死...密教表示至極喜悅之印言。又作悅喜三昧耶、歡喜王摩訶薩埵三摩耶、大三昧耶真實印、大樂金剛不空三昧耶隨心印、普賢...(術語)月輪三昧之相也。月輪三昧即月輪觀也。佛菩薩之背光為此月輪觀成就之標幟也。...指一種具有光澤之硬黃繭紙。又稱藏經箋、金粟箋。為浙江海鹽縣古剎金粟寺書寫藏經時所用之紙。據稱該寺有藏經千軸,...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有兩種人,一種是放逸的人,動不動就發脾氣。要談的是第二種人,在唯識學對治的瞋恚,是對...
問: 如何幫助一個有賭博,不務正業的人早日回頭? 大安法師答: 不務正業的人很多,都是無明煩惱習氣很重。幫助他...問: 許多理財專家說,要準備幾千萬元才夠養老;又說,年輕人立志要過「一億人生」。但是這些標準,讓人壓力很大,...【凡夫眾生身口意三業以造罪,輪轉三界,無有窮已。是故諸佛菩薩莊嚴身口意三業,用治眾生虛誑三業也。云何用治?眾...
佛教四大菩薩之一的普賢菩薩有十個修行大願,其中第五大願就是隨喜功德。所謂隨喜就是隨是隨順、隨事隨理、隨權隨實...
我們修行期間,往往會投機取巧,貪圖速達,就是快一點,快一點達到。 比如說居士們就喜歡啊,喜歡寫牌位,拿錢寫牌...
臨命終時第八識要離去的時候是非常痛苦的,很多人都貪生怕死,很不想死,很想在這個世間多活幾天,但是又必須要走。...
敦倫盡分,閑邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。 真為生死,發菩提心。深信切願,持佛名號。 印光大師一生對弟子教化的言...
三種僧
【三藏法數】
[出涅槃經] 一犯戒雜增謂其雖持禁戒。為利養故。與破戒者常共親附。同其事業。雜處熏習。因而破戒是名犯戒雜僧也。二愚癡僧謂其雖在阿蘭若處。諸根不利。闇鈍愚魯。經律論藏不能解了。於諸弟子或犯禁戒。亦不能教令清淨懺悔。是名愚癡僧也。(梵語阿蘭若。華言閑靜處。)三清淨僧謂其本性清淨。嚴持戒律。通達經論。不為諸魔之所沮壞。又能調伏利益一切眾生。為說諸戒輕重之相。堪稱護法無上大師。是名清淨僧也。
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般闍羅,梵名 Pacāla,巴利名同。又作般遮羅國、般闍荼國、般遮耶國、般沙羅國。為古代印度十六大國之一。位於中印...
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五燈嚴統解惑篇
成唯識論述記
柴扉無樞機
三相續
極喜三昧耶
三昧月輪相
藏經紙
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大安法師博語集——臨終關懷


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