佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)如木偶之律僧也。斥無活用者之稱。雜談集一曰:木律僧不信心地,荒禪僧不守戒律。...為日本叢林儀規。每年夏季四月十六日至七月十五日為雨安居,冬季十月十六日至翌年一月十五日為雪安居。日本臨濟、曹...【愚戇煩惱熾盛】 p1252 瑜伽九十九卷十八頁云:若諸昧劣愚癡種類所有猛利長時煩惱,是名愚戇煩惱熾盛。...(經名)一卷,吳支謙譯。王舍城之音悅長者,得四種之吉祥,佛往讚歎之,使植福。後得四種之不吉祥,尼犍子往讚歎之...【法現觀】 p0760 雜集論十三卷十三頁云:法現觀者:謂於諸諦增上法中,已得上品清信勝解,隨信而行。所以者何...【韋提希】 此雲思惟。觀經云:惟願世尊,教我思惟,教我正受。...過去的大劫叫莊嚴劫,未來的大劫叫星宿劫,賢劫即現在的大劫,因在此賢劫中,有一千尊佛出世,故稱為賢劫,又名善劫...為三種三寶之一。又作同體三寶、同相三寶。三寶指佛、法、僧三者,名稱雖異,於其本體實同為一。一體略分為三義:(...(人名)Mahāyānadeva,譯曰大乘天。印度人稱玄奘三藏為大乘天。西域記十二曰:印度學人咸仰盛德,既曰經笥,亦稱...禪林中,對專習教相而不修禪行者之蔑稱。又禪門修行之人,無坐禪修行之實際體驗,僅於文字上解釋禪之文字禪者,亦稱...謂下品貪瞋癡纏。名耽嗜。即此中品。名遍耽嗜。復次中品貪瞋癡纏。名耽嗜。即此上品。名遍耽嗜。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
張奶奶老人家舍報了,家屬不同意為她助念,即便是免除助念場所的租金也不行,說這麼多年對得起她了,父母當初也沒這...
這是一個感動全人類的真實故事,天性慈愍的母獅小泰克,從出生的那一刻開始,就不吃肉。動物園園長千方百計無所不用...印度波羅奈國王的夫人生有一女,膚色金黃耀眼,頭髮紺青。王女十六歲時,父母見女兒日漸長大,就想替她尋找佳婿。王...
信自信他。這裡面的信自,就不是善導大師說的決定深信自身是罪惡生死凡夫,這個自是自性,是妙明真心,這一點對於詮...
在職場上,難免遇到因為行事風格不同、立場有異,而有看法的落差。如果缺乏溝通,彼此產生誤解、批評,再經過有意無...朋友得知意大利鄉間有一古堡,正在出售堡內的燈具,特別請意大利的朋友去標購,把已有百年曆史的古董水晶燈全數買下...
問: 師父,您剛才告訴我們當下一念,我們也知道當下一念是修行法門。我們有點執著,因為如少水魚,當生開悟不是很...
我們佛教的修學,相對於其他的宗教來說,算是比較多元化的。一般來說,我們有八萬四千個法門。這麼多法門,我們可以...
二種
【三藏法數】
[出法華安樂行義] 一凡種謂凡夫之人。不能覺了。因眼見色。生貪愛心。為愛造業。隨業受報。輪迴生死。相續不斷。是名凡種。二聖種謂人因善知識。得聞法義。善能覺了一切諸法皆從妄念而生。觀此妄心。猶如虛空。如是而修不著諸法。能為聖果之種。是名聖種。
| 上篇:聞經二種非器 | 下篇:二種受具戒法 |
凡七卷。今收於大正藏第八十三冊。日僧向阿證賢撰,元亨年間(1321~1323)成書。以真如堂等高僧之對話形式,比喻彌...
木律僧
半制大攝心
愚戇煩惱熾盛
長者音悅經
法現觀
韋提希
賢劫
一體三寶
摩訶耶那提婆
文字法師
耽嗜遍耽嗜
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

助念他人,啟示自己

一隻吃素的獅子,感動了全世界
王女的覺悟

只信他不信自,容易導致往生邊地疑城

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