佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
大小乘所說我執不同。小乘之言我執,只人我執;大乘則有二,謂人我執法我執也。 一、人執 又名我執,又名人我...凡三卷。隋朝吉藏撰。收於卍續藏第九十七冊。乃詳述三論教義中之樞要二諦義,總分大意、釋名、相即義、物體、絕名、...佛三十二相中之梵音深遠相。...戒本疏·三十舍墮法:「羺,謂小羊羔也。」行宗記釋云:「羺字,奴鉤反,胡羊也。文雲小者,毛又細故。」(戒疏記卷...(雜語)棄僧而復歸於俗生活也。象器箋十二曰:居家必用吏學指南篇云:還俗,謂僧道犯罪歸家者。歸俗,謂僧道無罪,...指具有隨緣作用之真如。理體不變之真如,非永久凝然止滯者,乃具有應外緣而顯現萬象之作用。在法相宗主張真如為不變...(經名)有三本,一為般泥洹經之略名。二為佛般泥洹經之略名。三為大般泥洹經之略名。...(名數)有情樂住之處有九種也。又曰九眾生居,亦曰九居:一欲界之人天,二梵眾天,三極光淨天,四遍淨天,五無想天...指眾生之機與佛陀之教。謂眾生之根機各異,佛陀乃隨其機,施以深淺之教。楞伽阿跋多羅寶經註解卷四上(大三九·四○...【習近諸欲有五過患】 p1026 顯揚七卷十頁云:又薄伽梵言:我說習近諸欲,有五過患。一、諸欲少味;二、習近欲者,...【老怖】 p0621 集異門論四卷十七頁云:老怖者:云何老?答:發落等;廣說如法蘊論。是謂老。云何怖?答:如有...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
人生在世,有貴賤之分,窮富之分,也有境界高下之分。有的人,終其一生為錢謀,為權謀,自以為做人很成功,但實際上...問: 弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信,嘆未曾有,只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事,與所...大海之濱,住著一隻龜王。水族子民,由於龜王的教化有方,無不互敬互慈,和睦共處。 一個月圓的寂靜夜晚,龜王緩緩...
訟習 訟,爭訟,意思是說,我們自己有了過失,但是我們不想把過失發露出來。那怎麼辦呢?用種種的言詞來加以爭辯,...一滴水,單純而透明,在陽光下卻能折射出五彩繽紛的光芒。如果把一滴水用火焰炙烤,它會化為高天流雲,如果把一滴水...問: 我較深入地接觸佛法有半年多的時間了,別的師兄們好像都有一些問題,我好像沒什麼問題可問,我為什麼會是這種...
好,各位吉祥,阿彌陀佛。 現在我們的網絡時代,確實網絡非常發達,各種信息四面八方的轟炸過來。不知道大家有沒有...
形形式式的賭博,在當今社會已大行其道。知道一點佛家對賭博的看法,既可吸收一些佛學知識,對我們深入了解賭博,了...
依正四句
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 依正者。依即所依國土。正即能依之身也。一依內現依依內現依者。謂於國土中又現一切國土也。如成就品雲。一一塵中難思剎。隨眾生心普現前。一切剎海靡不周。如是方便無差別。是也。二正內現正正內現正者。謂於一身中復現一切身也。如現相品雲。如來一一毛孔中。一切剎塵諸佛坐。菩薩眾會共圍繞。演說普賢之勝行。是也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)三正內現依正內現依者。謂於身中現一切國土也。如現相品雲。如來安坐菩提座。一毛示現多剎海
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大乘顯諸法之空性有十種的譬喻。智度論說:經解了諸法如幻、如焰、如水中月、如虛空、如響、如犍闥婆城、如夢、如影...
二我執
二諦章
梵音相
羺羊
歸俗
隨緣真如
泥洹經
九有情居
機教
習近諸欲有五過患
老怖
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

人生四個等級的境界
佛經中有些與世間常識相違,該如何斷疑生信
龜王菩薩

地獄的惡報從六根而出
一滴水的思考
接觸佛法半年多,為什麼對佛法沒有什麼疑問

宋代高僧天衣義懷禪師


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師