佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
佛說戒律是佛法的壽命,因為戒律若行於世,則佛法不滅。...(術語)舊曰作戒無作戒。新曰表戒無表戒。受戒者登戒壇,發表身口意之三業,而正受得戒法,名為表戒。此時受者體內...(人名)付法藏傳最後之人也。西天二十三祖(或加末田地為二十四祖)為罽賓國王所殺。見付法藏傳六。...(術語)聲聞乘有四果,從初果順次證阿羅漢果,謂之次第證,超越此前果而證後果,謂之超越證。就超越證而論,諸說不...合三長齋日及六齋日而成。即正月、五月、九月之每日及每月之八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等九...(術語)對滿果之語。一有情之果報分為總別二者。果報之主成分為引果,果報之局部為滿果。例如第八識是引果,五根五...【無散亂心聽聞正法】 p1091 瑜伽三十八卷十五頁云:云何菩薩無散亂心聽聞正法?謂由五相。一者、求悟解心、聽聞正...郁伽,梵名 Ugra,巴利名 Ugga。為憍薩羅國(梵 Ko?ala)之都城。亦為郁伽比丘之誕生地。郁伽比丘為此市長者之子,...明末清初僧。湖南平江人,俗姓李。生卒年不詳。少入學堂,名聞鄉里。及長,值甲申(1644)之變,投身義軍,轉戰有年...又名大方等,方是方正的意思,廣是廣大的意思,是諸大乘經的通名。...【菩薩何依何住於大乘中修奢摩他毘缽舍那】 p1136 瑜伽七十七卷一頁云:慈氏菩薩白佛言:世尊!菩薩何依何住,於大...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做功夫呢?並不是飛天鑽地奇奇怪怪的事,是隨時可以把心靜下...小女孩尚未滿月時,爸爸就去世了,母親改嫁了,剩下她一個人跟著年邁的爺爺、奶奶生活。 上學後,同學們常常用異樣...
念佛八法 第一、攝心念:把心收攝起來,即所謂:都攝六根,淨念相繼。一切時,一切處,甚至睡眠時,亦不忘彌陀聖號...一天,弟子們和禪師一起在田裡插秧,可是弟子插的秧總是歪歪扭扭,而禪師卻插得整整齊齊,就像是用尺子量過一樣。 ...大歷二年,蓮宗四祖法照大師居住在衡州雲峰寺,勤修不懈。 有一天,他在齋堂粥缽中,看見五色祥雲,雲內顯現山寺,...
面對紛繁複雜的工作生活,人們常常產生做人難的感覺,進而會發出做好人更難的喟嘆。當面對諸事不公、不平、不順時,...
憨山大師(1546-1623),名德清,字澄印,明金陵全俶人(今屬安徽)。憨山大師是明末四大高僧之一,他不僅在修證上...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...
五鈍使
【三藏法數】
[出天台四教儀集註] 五鈍者。鈍即遲鈍也。謂此五種妄惑。由推前身見等五種利使而生。對利說鈍。故名鈍使。一貪慾使貪即引取無厭也。謂諸眾生貪著。世間色慾財寶。恣縱心情而無厭足。由此貪惑之所驅役。流轉三界。故名為使。(三界者。欲界。色界。無色界也。)二瞋恚使嗔即忿怒。謂諸眾生。於違情境上。起諸瞋恚。惱亂自他。由此嗔惑之所驅役。流轉三界。故名為使。三無明使無明即迷惑不了。乃癡惑也。謂諸眾生。以迷心緣境。於一切法不能明瞭。由此癡惑之所驅役。流轉三界。故
| 上篇:五利使 | 下篇:五欲 |
【四種修諦現觀障礙】 p0462 瑜伽九十五卷十五頁云:復次若有為修聖諦現觀;當知略有四種障礙。何等為四?一者、不...
佛法壽命
表戒
師子尊者
超越證
九齋日
引果
無散亂心聽聞正法
郁伽市
三尹
大方廣
菩薩何依何住於大乘中修奢摩他毘缽舍那
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

【推薦】如何才叫念佛有功夫了呢
綻放自己的美麗

念佛的八種相應法和三種不相應法
做事要選好目標
法照大師得文殊菩薩開示念佛法門

做個好人收益大、成本低

染塵容易出塵難,不斷塵勞總是閑


蓮池大師
印光大師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
道證法師
達照法師
聖嚴法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
妙蓮老和尚
廣欽老和尚
淨慧法師
來果老和尚