佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
全一卷。譯者不詳。約譯於東晉時代(317~420)。又作造佛像福報經、造立形像經、形像福報經。收於大正藏第十六冊。...即涅槃、實相等真理之異稱。涅槃、實相離一切煩惱業苦之污染,究竟清淨,故有此稱。又系究竟至極之清淨,故為永久不...文殊菩薩的別名,因文殊菩薩司毗盧舍那的大智,為三世諸佛成道之母,故名。...(雜名)玄應音義曰:卜羯娑,又作補羯娑,聲之轉也。謂除糞擔死尸等鄙賤種類也。...總別分門者,謂若處顯示先以一句總,標後以餘句別釋,如十二暇總集經中先說。,自圓淨他圓淨,二句後如其次第五句五...(雜名)稱多智之人曰智囊。釋氏要覽中曰:吳支謙字恭明,號智囊。高僧傳云:祇園寺三千僧,皆號奘法師為智囊。...謂有漏善。及無覆無記法。是名中界。...梵語 trīni tathāgatasyāraksyāni,巴利語 tīni tathāgatassārakkheyyāni。即:身不護、語不護、意不護。意...梵名 Kā?yapīya。音譯作迦葉遺部、迦葉維部。又稱飲光弟子部、善歲部。乃小乘二十部之一,亦為五部律之一。系佛陀...系淨土門所立往生極樂五種正行之一。與五種雜行之「觀察雜行」相對。謂以一心專念觀想彌陀淨土之依正二報莊嚴,即稱...(術語)又云心行處滅言語道斷。究竟之真理,言語之道斷而不可言說。心念之處滅而不可思念也。心行者心念之異名,心...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...
上次師父講了一句話:很多東西都有個定數啊。這就是天意。他說起了以前他很喜歡去做經懺,雖然有些錢,但是也被花的...幾歲是生命中最好的年齡呢? 電視節目拿這個問題問了很多的人。一個小女孩說:兩個月,因為你會被抱著走,你會得到...
行至村中,忽遇一男子,手執文明棍,一見我面,碰統兩棍,把我打得頭暈胸悶,不便行走。我乃慢慢挨擦,出村里許,坐...
問: 隨緣與攀緣如何解釋? 大安法師答: 這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有著佛法智慧的一個名相,就隨順時節...八個大地獄。地獄大約分為三大類,即根本地獄、近邊地獄、孤獨地獄。在根本地獄中,又分為縱橫兩大類,縱的有八大地...
《佛說金剛心總持論》: 文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺...
佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?色即是空,空即是色,關鍵就在這個即字,當下就是的,沒有...
所謂佛事是學佛之事,弘揚佛法之事,主要物件是人。課誦、聞法、講經、布施、持戒、修定、八正道和六波羅蜜,都是佛...
芭蕉慧清禪師
【五燈會元】
郢州芭蕉山慧清禪師,新羅國人也。上堂,拈拄杖示眾曰:「你有拄杖子,我與你拄杖子。你無拄杖子,我奪卻你拄杖子。」靠拄杖下座。僧問:「如何是芭蕉水?」師曰:「冬溫夏涼。」問:「如何是吹毛劍?」師曰:「進前三步。」曰:「用者如何?」師曰:「退後三步。」問:「如何是和尚為人一句?」師曰:「只恐闍黎不問。」上堂:「會麼?相悉者少,珍重!」問:「不語有問時如何?」師曰:「未出三門千里程。」問:「如何是自己?」師曰:「望南看北斗。」問:「光境俱亡,復是何物?」師曰:「知。」曰:「知個甚麼?」師曰:「建州九郎。」上堂:「如人行次,忽遇前面萬丈深坑,背後野火來逼,兩畔是荊棘叢林,若也向前,則墮在坑塹。若也退後,則野火燒身。若也轉側,則被荊棘林礙。當與麼時,作麼生免得?若也免得,合有出身之路。若免不得,墮身死漢。」問:「如何是提婆宗?」師曰:「赤幡在左。」問僧:「近離甚處?」僧曰:「請師試道看。」師曰:「將謂是舶上商人,元來是當州小客。」問:「不問二頭三首,請師直指本來面目。」師默然正坐。問:「賊來須打,客來須看,忽遇客賊俱來時如何?」師曰:「屋裡有一緉破草鞋。」曰:「只如破草鞋,還堪受用也無?」師曰:「汝若將去,前凶後不吉。」問:「北斗藏身,意旨如何?」師曰:「九九八十一。」乃曰:「會麼?」曰:「不會。」師曰:「一二三四五。」師謂眾曰:「我年二十八,到仰山參見南塔,見上堂曰:『汝等諸人,若是個漢,從娘肚裡出來便作師子吼,好麼?』我於言下歇得身心,便住五載。」僧問:「古佛未出興時如何?」師曰:「千年茄子根。」曰:「出興後如何?」師曰:「金剛努出眼。」上堂,良久曰:「也大相辱。珍重!」問:「如何是祖師意?」師曰:「汝問那個祖師意?」曰:「達磨西來意。」師曰:「獨自棲棲暗渡江。」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「知。」曰:「見後如何?」師曰:「知。」問:「甚麼物無兩頭,甚麼物無背面?」師曰:「我身無兩頭,我語無背面。」問:「如何是透法身句?」師曰:「一不得問,二不得休。」曰:「學人不會。」師曰:「第三度來,與汝相見。」
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(植物)有神藥樹,名摩陀祇主厭。有大神蛇,身長百二十丈。蛇行索食。有黑頭蟲,身長五丈,行道中與蛇相逢。蛇適舉...
造立形像福報經
畢竟淨
三世覺母
卜羯娑
總別分門
智囊
中界
三不護
飲光部
觀察正行
言語道斷心行處滅
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經

錢怎麼來的,就會怎麼去
最好的年齡

行菩薩道必有護法神擁護

「隨緣」與「攀緣」本質上的不同
八大地獄

佛開示外道與邪師的辨別法

圓瑛法師為什麼能從禪堂裡穿門而出


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達照法師
妙蓮老和尚
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