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梵名 Amogha-krodhāvku?a-rāja。音譯阿目佉句路馱央句捨囉惹。系安置於密教現圖胎藏曼荼羅虛空藏院外列北第二位...【非煩惱法】 p0714 品類足論六卷十頁云:非煩惱法云何?謂若法、非纏。...(傳說)涅槃經二,諸比丘再三請佛住世,佛言:汝等不應作為是語,我今所有無上正法,悉以付囑摩訶迦葉,是迦葉者當...指連亙過去、現在、未來三時而論究一切事法。成實論論門品(大一二·二四八中):「三時論門,若於此事中,說名為色...(名數)一、一切智無所畏,佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心也。二、漏盡無所畏,佛於大眾中明言我斷盡一切煩惱...(術語)九結之一。無明能繫縛人於三界而不使出離,故謂之結。...又名眾生無我、生空、人空、我空等,人體為五蘊假和合而有,其中無真實的我體,故云人無我。二無我之一。...(人名)Prajāpati,又作波闍缽提。...三乘。衍是梵語衍那的簡稱,華譯就是乘。三乘就是聲聞、緣覺、菩薩。...(雜名)塔之別名。又以金所造之剎竿,即塔上之九輪。剎者,梵語掣多羅,差多立羅,紇差怛羅等之訛略。本義為土田,...(術語)說實相妙理之經典也。維摩經法供養品曰:釋提桓因於大眾中白佛言:世尊!我雖從佛及文殊師利聞百千經,未曾...文殊師利菩薩除淫慾神咒...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
社會上還有一種說法:人善被人欺,馬善被人騎。這種說法聽起來好像有一些道理,好像惡人沒人敢欺,善人到處受氣。 ...
(三寶弟子 翻印 印光大師 編訂) 古時賢者編了《不可錄》一書,記載了淫慾之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例,詳細...這是一個真實的故事。故事發生在西部的青海省,一個極度缺水的沙漠地區。這裡,每人每天的用水量嚴格的限定為三斤,...昔日,佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園說法度眾。一天,神醫耆婆邀請佛陀及其弟子前往家中應供,唯獨沒有邀請槃特比丘。 ...
我們要了解唯識的概念是這樣,唯識學它不直接從第七意識下手,它從第六意識下手。它的方法很不錯,因為你挑戰第七意...二十世紀的現在,殺人利器發達的今日,來提倡修行淨土,正合著何處桃源好避秦觀念的人們,雖日厭世,誰說不宜?!況...
一、病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡,即得往生極樂。世人不察,每以佛法,但為超度...
問: 弟子一直有個疑惑,就是感應道交到底是一個什麼樣的狀態?因為我想我肯定沒有,所以我不知道是什麼狀態。另外...
般若敬遵禪師
【五燈會元】
台州般若寺敬遵通慧禪師,上堂:「皎皎炟赫地,亙古亙今,也未曾有纖毫間斷相。無時無節,長時拶定上座無通氣處。所以道,山河大地是上座善知識。放光動地,觸處露現,實無絲頭許法可作隔礙。如今因甚麼卻不會,特地生疑去。無事,不用久立。」僧問:「優曇花拆人皆睹,般若家風賜一言。」師曰:「不因上座問,不曾舉似人。」曰:「恁麼則般若雄峰,詎齊今古?」師曰:「也莫錯會。」問:「牛頭未見四祖時,為甚麼百鳥銜華?」師曰:「汝甚麼處見?」曰:「見後為甚麼不銜華?」師曰:「且領話好!」問:「靈山一會,迦葉親聞,未審今日一會,何人得聞?」師曰:「試舉迦葉聞底看。」曰:「恁麼則迦葉親聞去也。」師曰:「亂道作麼?」師自述真讚曰:「真兮寥廓,郢人圖艭。岳聳雲空,澄潭月躍。」
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(術語)總持之法門。總有法義咒忍四種。然密教所稱者,別就第三之咒總持而言。指咒之一,而謂為總持門。總即別名也...
忿怒鉤觀世音菩薩
非煩惱法
無上正法付屬
三時論門
四無畏
無明結
人無我
波闍波提
三衍
金剎
實相經典
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

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