佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【貝戍尼】 p0710 世親釋八卷十頁云:云何貝戍尼者?此貝戍尼,顯目離間語,密詮常勝空。貝者:表勝。戍者:表...修行安樂者宜遠離之十種惱亂。即:(一)豪勢,指國王、王子等。(二)邪人法,即外道之法。(三)凶戲,即兇惡之遊戲。(...野,指地域、場所。謂生死廣漠無際,故以野譬喻之。摩訶止觀卷五上(大四六·四九上):「此牢強足,越生死野。」 ...為釋迦文佛之略稱。即釋迦牟尼佛。圓悟佛果禪師語錄卷十六(大四七·七八六中):「迦文老人久默斯要,三百餘會略不...梵語 samādhi。指禪定之境。謂於諸法不起妄想妄念。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「廣普寂定,深入菩薩法藏...全一卷。又稱寶生經。宋代施護譯。收於大正藏第二十一冊。本經先引述陀羅尼,後闡明其功德,謂若誦此陀羅尼而滿七日...【四王都】 p0404 瑜伽二卷十二頁云:又持雙山,於其四面有四王都,東南西北隨其次第。謂持國、增長、丑目、多聞四...(雜語)遍三千世界也。碧岩五十三則垂示曰:遍界不藏,全機獨露。...(術語)又云權智,對實智之稱,達於方便法之智也。又行方便之智也。大乘義章十九曰:知一乘真實之法,名為實智。了...(術語)為者造作之義,有造作,謂之有為。即因緣所生之事物,盡有為也。能生之因緣,是造作所生之事物者,所生之事...(術語)彼此相隔,次第不和會融會也。常對於圓融之文字而言。玄義一下曰:五陰實法,隔歷是世界。四念處四曰:別則...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...問: 為什麼有舍利子? 中台禪寺答: 舍利為梵語,即遺骨之意。舍利可分為全身舍利及碎身舍利,前者如廣東省南華寺...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心,要吃得苦中苦,方能成為人上人。我們現在是貪瞋癡三毒充盈...
問:具縛凡夫,惡業厚重。一切煩惱,一毫未斷。西方淨土出過三界,具縛凡夫云何得生? 答:有二種緣。一者自力。二...
正精進。正精進不要雜亂,不雜為精,不間斷叫進。這個問題,我們算不算精進呢? 比如說我們一天從早到晚,一會上殿...一戶人家在搬家的時候,發現雜物堆中有兩隻老鼠;大家齊聲喊打,但卻又突然住了手,人們發現那兩隻老鼠有些異樣,其...
(第一講) 好,各位蓮友大家上午吉祥,阿彌陀佛。 今天是我們連續昨天第二次的這樣的一個法會。那麼從今天上午,還...佛教中的念珠即以線貫串一定數目之珠粒,於稱名念佛或持咒時用以記數之隨身法具。 又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛...
好色之士,後世每墮女身,何以故?周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑,這是跟一個人的心性的習性相關的。好色...
樓子和尚
【五燈會元】
樓子和尚,不知何許人也,遺其名氏。一日偶經遊街市間,於酒樓下整襪帶次,聞樓上人唱曲云:「你既無心我也休。」忽然大悟,因號樓子焉。
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子題:破夏、安居不受日出界犯吉 羯磨疏·諸眾安居篇:「五百問中,夏初即受七日、三十九日法好,臨行受者亦得。若...
貝戍尼
十惱亂
生死野
迦文
寂定
寶生陀羅尼經
四王都
遍界
方便智
有為
隔歷
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】譔集百緣經
舍利子是怎麼來的

從心底至誠懇切念佛,才能感佛相應

帶業往生釋疑

修行為什麼要不間斷呢
瞎子老鼠

宏海法師:淨土三資糧
念珠有哪些意義


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
憨山大師