佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
1、 一、分陀利華,即白蓮華; 二、優缽羅華,即青蓮華; 三、缽特摩華,即紅蓮華; 四、拘勿投華...(物名)轉輪王感得之寶器,王遊行之處,必自前進,而制伏四方者也。有金銀銅鐵四種,故分金輪王乃至鐵輪王之四等。...梵語 nisyandaphala。又作依果、習果。為五果之一。即從等同之因所流出之果。從善因生善果,從惡因生惡果,從無記因...(雜語)猶言大千世界。法華經方便品曰:十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三。...(雜名)虹之異名。玄應音義二十二曰:天弓亦言帝弓,即天虹。...言引導者。謂八支聖道。名為引導所以者何。以八支聖道習修多修習。能於苦集滅道。現觀能引能導能隨能逐。故佛正法名...佛的稱號,因佛是九法界之王,猶如獅子是百獸之王一樣。...(術語)表白之作法也。行事鈔上之三曰:不如白法作白,不如羯磨法作業。【又】白淨之法也。總稱一切之善法。大集經...【實我微細常住有勝作用轉變諸法見】 p1273 大毗婆沙論一百九十九卷九頁云:諸有此見、風不吹,河不流,火不然,乳...【下劣慢】 p0236 瑜伽八十九卷八頁云:於多勝中,謂己少劣,令心高舉;名下劣慢。 二解 集論四卷十頁云:下劣慢者...(地名)Suna,國名。譯曰勇猛。見慧苑音義下。...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
幽州盤山寶積禪師是唐代高僧。與其他高僧的悟道因緣不同 ,他悟道的因緣很奇特:一次他行走在集市上,見到一個客官...
我告訴大家一個事實世間上沒有一件事情是從外面來的,所有的事情,都是你內心顯現出來,讓你自己受用,這叫自變自緣...喜歡付出,福報就越來越多; 喜歡感恩,順利就越來越多; 喜歡助人,貴人就越來越多; 喜歡抱怨,煩惱就越來越多;...
每逢農曆七月,許多佛寺都會舉辦水陸法會。那麼什麼是水陸法會?法會為何有殊勝的功德? - 01 -名稱內涵 水陸法會的...
我講一個小故事,這個故事是在《賢愚經》裡面,講到一個佛在世的時候,在一個森林,這個森林裡面有一隻鳥,這個鳥長...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
日用之中,所有一絲一毫之善,及誦經禮拜種種善根,皆悉以此功德,迴向往生。 這一段文,印祖告訴我們:一個修淨土...問: 原來是按禪宗早、晚課本做課,如按淨土法門早、晚課應怎樣做? 大安法師答: 禪宗早、晚課,一般禪宗叢林都是...
保明道誠禪師
【五燈會元】
福州保明院道誠通法禪師,上堂:「如為一人,眾多亦然。珍重!」僧問:「圓音普震,三等齊聞。竺土仙心,請師密付。」師良久。僧曰:「恁麼則意馬已成於寶馬,心牛頓作於白牛去也。」師曰:「七顛八倒。」曰:「若然者幾招哂笑。」師曰:「禮拜了退。」問:「如何是和尚西來意?」師曰:「我不曾到西天。」曰:「如何是學人西來意?」師曰:「汝在東土多少時?」
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又作支分上曼荼羅。支分者,四肢五體之義。即密教於本尊、阿闍梨或行者身上,以觀念建立之曼荼羅。此有二類:(一)三...
四華
輪寶
等流果
十方佛土
天弓
引導
人師子
白法
實我微細常住有勝作用轉變諸法見
下劣慢
輸那
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

盤山寶積禪師的悟道因緣

把過失推給別人,這就是痛苦一再重演的原因
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水陸法會八天七夜在做什麼

智慧資糧比福德更重要
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》


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