梵名 Kashmīra ?aiva。為印度教濕婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta)之一派。迦濕彌羅地方敬仰阿笈摩(梵 āgama)聖典為天啟,乃其宗教思想之本源。此派之論點,以濕婆(梵 ?iva)、性力(梵 ?akti)、個人我(梵 anu)為三要素,主張現世非虛無、幻夢(梵 māyā),乃濕婆依性力所顯現者。又此派所謂解脫,乃係了知個人我與濕婆之究極合一即得「再認」。此派根據商羯羅「不二一元說」之再認識(梵 pratyavijñā)展開獨自之理念,故又稱布拉提牙維朱那派(梵 Pratyavijñā)。此派頗影響南方之濕婆派。(參閱「濕婆悉檀派」6449) p3979
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
比喻佛加念行者令其成道,猶如魚母之護念魚子。大智度論卷三十七(大二五·三三三上):「以佛念故而不墮落,譬如魚...(術語)梵語阿你怛也Anitya,世間一切之法,生滅遷流,剎那不住,謂之無常。無常有二:一剎那無常,謂剎那剎那有生...【欲界無學】 p0986 顯揚三卷十五頁云:欲界無學、謂生欲界阿羅漢果。...又作錘鍱佛、押出像、押出佛。為佛像製作方法之一。系依金屬板模型錘擊出,製成似浮雕之佛像。除禮拜用之大型佛像外...(術語)一、順生死觀。觀有漏業為因,愛取等為緣,感識等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死觀。觀無漏之正慧為因...(雜名)地獄之城也。大藏中有鐵城泥梨經一卷。...指不動明王閉左眼、開右眼之睥睨貌。不動明王之梵名為 Acala,音譯阿遮羅,略稱阿遮;一睨,謂明王之左目眇。不動明...謂有一類。或因父母兄弟姊妹師友死等。便發自身乃至苦受。彼於爾時。心熱乃至心中愁箭。由此緣故。而傷嘆言。苦哉苦...【聖者不造欲界引眾同分業】 p1227 大毗婆沙論五十三卷十五頁云:問:聖者為造欲界引從同分業不?有說:不造。所以...(術語)佛法以信為最初,故謂之信首。釋門歸敬儀上曰:宜敬設儀,開其信首之法。...【第二靜慮四支】 p0967 瑜伽十一卷八頁云:第二靜慮、有四支。一、內等淨,二、喜,三、樂,四、心一境性。內等淨...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...慈悲藥師寶懺...◎求子疏 伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,...
蕅益大師說,一個利根人,七處破妄到第一關的時候就應該開悟了,就是覓心了不可得。我們解釋一下。 為什麼叫覓心了...善羅尼賓是一個虔誠的異教徒,每次遇到困難,便去祭拜天神,祈求天神護佑。但是近年來身體日漸衰弱,經常因為病魔纏...
大家知道,我們講《金剛經》,《金剛經》教我們做什麼?教我們不要執著。但是我們的心,非要執著不可,特別怪。例如...
因為個人的時節因緣,零星地參加過幾次佛教組織的慈善活動,深感師父們乃至身邊師兄們的慈悲和智慧之廣大,我在這個...一者,眼施: 常以好眼視父母師長及一切人,不以惡眼看人。是人往後,捨身受身,得清淨眼,未來成佛,得天眼佛眼,...
【春秋諸大夫,見人言動,億而談其禍福,靡不驗者,左國諸記可觀也。】 春秋時代的大夫看見人的言語動作,推測他的...
農曆辛丑牛年即將來臨,牛與佛教有著殊勝的因緣,如著名的禪宗十牛圖便是以牛來比喻眾生的心,在佛陀的諸名號中,便...
迦濕彌羅濕婆派
【佛光大辭典】
| 上篇:迦濕彌羅國 | 下篇:迦羅 |
(人名)竺姓,猶言釋。道生其名。羅什門下四哲之一。...
魚母念子
無常
欲界無學
錘鍱像
順逆二觀
鐵城
阿遮一睨
嘆
聖者不造欲界引眾同分業
信首
第二靜慮四支
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
印光大師:禮念觀世音菩薩求子疏

為什麼叫覓心了不可得
祭祀天神求脫病苦

應無所住而生其心,怎樣達到無生境界

善事都是為自己做,不須別人讚嘆
【推薦】佛說有七種布施,不用一分錢就可得大福報

如何從外相來推測未來的禍福


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師