佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
欲界、色界、無色界。欲界是有淫食二欲的眾生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至無間地獄皆屬之；...又作花報。華開在結實之前，故「華報」乃對後得之「果報」而言。譬如人為獲得果實而植樹，除正得其果實之外，兼可得...禪林用語。樞，為門之轉軸；機，為門閫。謂柴門簡陋，不須使用樞、機等物；引申為不拘於去來之自由境地。 p4143...梵語 samādhi。指禪定之境。謂於諸法不起妄想妄念。無量壽經卷上（大一二·二六六上）：「廣普寂定，深入菩薩法藏...在古代印度，語言系作為一種思考之對像，然在吠陀（梵 Veda）神學中，有關祭典上實際之補助文獻中，有所謂「吠陀六...梵語 saindhava。又作仙陀婆、先陁婆、先陀。意譯為石鹽。即產於印度河畔之鹽。依據南本大般涅槃經卷九載，如來密語...識有六種，謂眼識耳鼻舌身意識。受有三種，謂苦樂、不苦、不樂。想有二十種，謂無常想、無常苦想、苦無我想、厭離食...指牽船聲，或出力所發之聲，或驀地尋見失物時所發之聲。禪籍中用於表示禪僧頓然大悟時，不覺發出之一種聲音；意謂失...（雜語）百論曰：劫初梵天王得七十二字，來化世間，世間皆不信，故吞七十字，唯二字留著於口之左右，即阿與漚也。故...（術語）就意識雲知，就眼識曰見，又推求名見，覺了雲知。又三智雲知，五眼雲見。皆為慧之作用。法華經方便品曰：開...【一切種障礙法】 p0009 雜集論十四卷七頁云：一切種障礙法者：謂一切雜染所對治法。...大乘離文字普光明藏經...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...（龍藏本）...
遠離粗言，粗言這口業就是粗惡的語言。我們在身、口、意三業當中，最容易犯的就是口業這個口無遮擋。因為我們都有這...
依報隨著正報轉，如果有十朵花，那就只會吸引十隻蝴蝶，如果有一千朵花，可能就會吸引一萬隻蝴蝶，花多蝴蝶多。同樣...快樂不是我們的歸宿，痛苦不是我們的歸宿，內心的平靜才是我們真正的歸宿。痛苦和快樂，兩者都放下。快樂的欲求從一...
我今天問大家一個問題，看大家對緣起法是不是了解。你認為念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛，功德有沒有一樣？...
證到無生法忍，你是法身大士，你來這個世間就有宏誓的盔甲，如鵝鴨入水，不受水的這個它有個保護層哪。如果你沒有斷...
有師兄問我：如果總想著未來的死亡，是不是與活在當下相違？是不是沒有根據地自己嚇唬自己？我認真思考過這個問題，...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園，為比丘們開示：有四種修行人，可敬、可貴，為世間之福田。是哪四種修行人呢？就是...
誦經，有三個重點（文字般若、觀照般若、實相般若）： 第一個，你讀誦的經典必須是佛陀、或者是法身菩薩的法語。因...
圓通守慧禪師
【五燈會元】
江州廬山圓通守慧沖真密印通慧禪師，上堂：「但知今日復明日，不覺前秋與後秋。平步坦然歸故里，卻乘好月過滄洲。咦！不是苦心人不知。」
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謂眾生若行下列四種法，則離於菩薩之行。(一)疑惑佛法，謂人宿無善種，於佛法心生疑惑而不愛樂。(二)我見貢高，謂人...
三界
華報
柴扉無樞機
寂定
文法學派
先陀婆
六種識
七十二字
知見
一切種障礙法
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
一句惡語種，世世怨仇果
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修行不是為了得到,而是為了放下
念釋迦佛跟念阿彌陀佛，功德是否一樣
未證無生法忍，濁世度眾無有是處
觀壽命無常是成就淨業的根本
世間四種可貴之人
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師